2015届高考历史一轮复习检测2：百家争鸣与汉代儒学 （人民版必修3）.docVIP

百家争鸣与汉代儒学 一、选择题(本大题共小题每小题分共分 1.《世界文明史》中说“(公元前世纪至公元前世纪当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是　　　 A.社会的剧烈变动　　　　自然经济占统治地位 统治者政策的引导百家争鸣局面的出现 世纪中国儒家文化对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。《人权宣言》第四条规定“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此各人的自然权利的行使只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近　　 A.君轻民贵己所不欲勿施于人 克己复礼同声相应同气相求 镇江模拟孟子曰“以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大。汤以七十里文王以百里。以力服人者非心服也力不赡也。以德服人者中心悦而诚服也。”这反映出孟子的治国主张是　　　 A.实行霸道 以霸道为主王道为辅 实行王道 以王道为主霸道为辅 古人云“天不为人恶寒而辍冬地不为人恶辽远而辍广。”下列观点与其相符的是　　　 A.天与人不相胜天人感应 天行有常制天命而用之 台州模拟古代某一学派曰“诸侯相爱则不野战家主相爱则不相篡人与人相爱则不相贼君臣相爱则惠忠父子相爱则慈孝兄弟相爱则和调。”下列符合这一学派的思想是　　　 A.人之所不学而能者其良能也 俭节则昌淫佚则亡 是以圣人处无为之事行不言之教 忠信以为质端悫以为统 西安模拟“民弱国强民强国弱。故有道之国务在弱民。……民辱则贵爵弱则尊官贫则重赏。”上述言论体现的是　　　 A.君民对立、加强统治的法家思想 实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 消除等级、主张兼爱的墨家思想 憎恶权术、无为而治的道家思想 临沂模拟“太史公仕于建元元封之间愍学者之不达其意而师悖乃论六家之要旨曰《易大传》‘天下一致而百虑同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德此务为治者也直所从言之异路有省不省耳。”材料认为六家共同的目标是　　　 A.达到天下太平治世维护等级秩序 为统治者出谋划策实现君民共治 “天子受命于天诸侯受命于天子子受命于父臣受命于君妻受命于夫诸所受命者其尊皆天也虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张　　　 A.意在规劝皇帝实行仁政希望恢复西周的礼乐制度 认为天理是万物的本原适应加强中央集权的需要 绵阳一诊文物是历史研究的重要对象。结合右图分析对该文物理解正确的是　　　 A.有助于了解汉代的教育状况 说明开始打破学在官府的教育格局 理学出现并走向成熟 四书五经成为当时考试选拔官员的重要内容 有学者认为古代中国官僚政府所获得的支持主要来源于社会习俗和社会价值观。下列各项属于“社会价值观”的有　　　 ①三纲五常②因行称义 ③天赋人权④君权神授 ①② B.②④ C.③④ D.①④ 11.(2014·江西师大附中模拟董仲舒曰“大富则骄大贫则忧。忧则为盗骄则为暴此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之是以财不匮而上下相安故易治也。”以上言论表明董仲舒主张　　 A.平均分配财富以克服贫富分化 消除等级制度以实现社会平等 减少贫富差距以维护国家稳定 强化礼乐制度以稳定社会秩序 皖南八校联考汉武帝时董仲舒上“天人三策”提出“愿陛下兴太学置明师以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是　　　 A.教授诸子经典以求“通经致用” 培养政府官员扩大统治基础 统一思想维护政治稳定 明定规制确立官学体系 本大题共小题每小题分共分 13.阅读材料回答问题。 ——易中天《先秦诸子的救世之策》 材料二　后代人们,由于从现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时的阶级、时代的需要。 ——李泽厚《中国古代思想史论》 材料三　在国际孔子文化节上,推出了“世界孔庙同祭孔”活动。据孔子文化节组委会办公室的人士介绍,举办“世界孔庙同祭孔”活动,旨在传承几千年中华文化脉络,宣传保护孔庙(文庙)世界历史文化遗产,搭建一个世界文化交流的平台,增强民族凝聚力。 材料四　图1和图2所反映的内容均出现在“世界孔庙同祭孔”活动期间。 (1)依据材料一并结合所学知识概述孔子的“救世之策”。分 (2)以西汉和新文化运动时期的历史说明材料二的观点。分 (3)请结合材料三对材料四中两幅图片所反映的内容作简要评价。分 14.(2013·宜昌模拟阅读下列材料 材料　 ——汤一介《中国的启蒙》 评述材料中关于“中华民族复兴”与“国学”关系的观点。分要求围绕材料中观点展开评论观点明确史论结合。 1.【解析】选A。材料中讲到的时期是中国的春秋战国时期,此时期的思想家面对剧烈的社会变革,阐发不同的观点。其中有关于统治者治理国