牛頓的世界-140.137.101.7.pptVIP

牛頓「三大運動定律」 1 * 第二運動定律（加速度定律）： 物體之加速度之大小與方向，與所受外力成正比。與其質量成反比。 (The change of motion is proportional to the motive force impressed; and is made in the direction of the right line in which that force is impressed ) 牛頓「三大運動定律」 * 第三運動定律（又稱反作用定律）： 物體受外物之作用力，必向外物施一大小相同，方向相反之反作用力。(To every action there is always opposed an equal reaction: or, the mutual actions of two bodies upon each other are always equal, and directed to contrary parts. ) 例如：火箭升空原理 萬有引力 * 牛頓運用歸納和演繹法而獲得萬有引力這項無心的成就：他相信宇宙就如一部機器，受數學定律之規則而運作，他以萬有引力定律用來解釋其所觀察的資料 科學革命大功告成 * 《自然哲學的數理原理》 一書主要內容包括「三大運動定律」和萬有引力等純數學知識，以及動力學原理和宇宙觀，這本書的出版，宣告科學革命大功告成。 牛頓力學，成為近世物理學的起點，也是此後數百年工程技術突飛猛進的基礎。 * 牛頓力學在天上人間皆大獲成功，因為年頓，大家才知道原來自然科學也可以如歐幾里德的幾何一樣，可以周密的推理(《自然哲學的數學原理》 之體例完全仿歐氏幾何)，更可以經精準計算，再三以觀測檢驗。 無論是物理，甚至所有科學上，《自然哲學的數學原理》的內容與方法都成了典範 從此，（周密推理+數學描述+精準計算）?觀測驗證?科學方法的正統。 * 自然與自然的規律隱藏在黑夜裡；上帝說，讓牛頓去吧，於是一切大放光明 Nature and nature‘s laws lay hid in night;God said “Let Newton be” and all was light.．．Alexander Pope (1688–1744) /wiki/Image:Newton-WilliamBlake.jpg 神授幾何家牛頓 William Blakes Newton as a divine geometer (1795) 1 * 《自然哲學的數理原理》對西方思想的影響  * 排除偏見 * 牛頓時代的哲學與科學仍是混淆不清，牛頓擺脫哲學的先入之見，從自然科學的大廈中排除掉不必要的哲學成見，是一種真正的進步。 上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒 * 牛頓證實天體運行之原理，與地面物體之運動（如蘋果落地），是一致的。亞理斯多德以來的認為天上物體有神性的信念，亦從此澈厎打破，天不再是上帝的住所，而是一個物理現象，自然科學掙脫了宗教的枷鎖。 新的世界觀 * 由於牛頓力學對解釋太陽系的驚人精準性與預言能力，更成了所謂「機械世界觀」（Mechanical World, 整個世界是個大機器）與「決定論」(Determinism，萬事皆前定）的思想根源。 「機械世界觀」或機械論 * 把物質的物理、化學和生物的性質都歸結為力學的性質，把物理的、化學的和生物的系統和運動形式都歸結為力學的系統和運動形式，認為自然界中的一切事物都完全服從於機械因果律。 《自然哲學的數學原理》出版後的世界 從前人們認為他們所居處的世界，是一個富有色、聲、香，充滿了喜樂、愛、美，到處表現出有目的的和諧與創造性的理想的世界，現在這個世界卻被逼到生物大腦的小小角落裡去了。 《自然哲學的數學原理》出版後的世界 * 真正重要的外部世界則是一個冷、硬、無色、無聲的沉死世界，一個量的世界，一個服從機械規律性、可用數學計算的運動的世界，甚至人類行為也是運動的表現，和古希臘傳統中形成了新的世界觀。 《自然哲學的數學原理》出版後的世界 * 人在這種宇宙觀中，人僅是龐大數學體系中一個不相干的渺小旁觀者（人就像是被禁閉在暗室中），而這個體系符合機械原理的規律運動，這個自然界就如此構成。浪漫主義情趣的光輝宇宙一掃而空。 決定論 * 拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace , 1749-1824)根據牛頓力學，說：如果有人（拉普拉斯的精靈，Laplace‘s demon, intelligence ）能取得宇宙內某一瞬間的狀態，即能夠以牛頓定理，展現宇宙的過去與未來。─這是所謂「決定論」。 * 拿破侖在聽了拉普拉斯的演說之後，問：那上帝在宇宙中扮演什麼角色？他回答是：「上帝是個多餘的假設。」 人們發覺：上帝雖未必存在