《创新设计》浙江政治选考高分突破专题复习（训练）必修四　生活与哲学阶段检测（十）探索世界与追求真理Word版含解析.docVIP

阶段小结(十)　探索世界与追求真理 一、判断题(判断下列说法是否正确，正确填T，错误的填F) 1．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题。(　　) 答案　T 2．物质和意识相互影响，相互制约。(　　) 解析　物质决定意识，意识对物质有能动作用，因此，物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。 答案　F 3．正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用。(　　) 解析　规律本身是客观的，无所谓正误之别，其本身也没有 答案　F 4．物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。(　　) 解析　应为“使主观符合客观”。 答案　F 5．实践是人们改造世界的一切物质性活动。(　　) 解析　实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。 答案　F 6．人类对事物的(　　) 答案　T 7．追求终极真理是人类探索自然奥秘的根本目的。(　　) 解析　不存在永恒不变的终极真理。 答案　F 8．科学理论也可以成为检验认识真理性的标准。(　　) 解析　实践是唯一检验标准。 答案　F 9．认识既源于直接经验，也源于间接经验。(　　) 解析　直接经验和间接经验都是认识获得的途径，认识的唯一来源是实践。 答案　F 10．真理具有反复性和无限性。(　　) 解析　认识具有反复性和无限性。 答案　F 二、选择题 11．哲学与世界观既有区别又有联系。下列关于二者(　　) ①世界观人人都有，但不是人人都是哲学家　②一般人的世界观是自发的、零散的，而哲学则是系统化的理论体系　③世界观就是哲学，哲学是理论化、系统化的世界观④世界观和哲学的研究对象都是整个世界 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　哲学是关于世界观的学说，③错误；④说的是哲学与世界观的联系，不符合题目的要求，应当排除。 答案　A 12．恩格斯说 (　　) A．物质和意识的辩证关系 B．思维和存在的关系问题 C．思维与存在的辩证关系问题 D．思维决定存在还是存在决定思维 解析　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，故B入选。A、C错在“辩证”；D不全面。 答案　B 13．在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不(　　) A．缺乏科学依据，否定意识能反映物质 B．在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的 C．缺少辩证法思想，没有看到物质世界是发展的 D．把具体的物质形态当作世界本原，把复杂问题简单化 解析　题目中体现了古代朴素唯物主义的观点，认为世界的本原是物质的，但把物质等同于具体的物质形态，把复杂的问题简单化了，故D符合题意。古代朴素唯物主义并没有否认意识能反映物质，A表述错误；B、C是近代形而上学的缺点，不符合题意，排除 答案　D 14．“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在。”该观点属于(　　) A．朴素唯物主义 B．主观唯心主义 C．形而上学唯物主义 D．客观唯心主义 解析　一切物体在心灵以外都没有任何存在，夸大了心灵的作用，把人的主观精神夸大为唯一的实在，属于主观唯心主义观点，故B符合题意；其余三项与题意不符，故排除。 答案　B 15．被古人称为“玉轮”“桂宫”的月球，随着航天观测的不断深入，已确认其组成物质和地球基本相同。这有力地证明了(　　) A．人的意识是社会的产物 B．不同的事物具有相同的物质结构 C．自然界按照自身的规律运动变化 D．人类社会的物质性 解析　A本身正确但与题意不符；B不正确，不同事物的物质结构不同；D本身正确，但不符合题意；只有C与题意相符。 答案　C 16．在马克思主义哲学产生(　　) ①人类社会的物质性　②社会生活本质上是实践的 ③唯物辩证的自然观　④社会发展总趋势是上升的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义，主要得益于它坚持人类社会的物质性，坚持社会生活本质上是实践的，故①②应选。题干讨论的是人类社会，而不是自然 答案　A 17．马克思指出：人类社会的发展是一个自然历史过程，即人类社会的发展同自然界本质是一致的，是客观的、不以人的意志为转移的，合乎规律的辩证发展过程。对此理解正确的是(　　) ①人类社会和自然界的发展是完全一样的　②人类社会和自然界一样具有物质性　③人类社会和自然界一样，一切活动无需人的意识的参与　④人类社会的发展和自然界一样，是一个客观物质过程 A．①② B．②④ C．①③ D．①④ 解析　“人类社会的发展是一个自然历史过程”，主要表明人类社会发展的客观物质性，②④入选。人类社会和自然界的发展不可能完全一样，同时人们可以有意识地改造自然和人类社会，①③表述错误。 答案　B 18．近代思想家龚