儿英烈女英雄的母亲葛健豪.doc

儿英烈女英雄的母亲葛健豪 　　在中国近代史上，有这样一个家庭，这个家庭出了四位中共中央委员――蔡和森、向警予、蔡畅和李富春（其中，蔡和森和李富春分别担任过中共中央政治局常委）。这样的家庭，在中国实属罕见。 　　四位儿女，叱咤风云。而他们的母亲，不是中共党员，却和她的儿女们一起立传于《中共党史人物传》（第六卷）。这位不寻常的母亲就是葛健豪。 思想启蒙，立志寻求妇女自我解放道路 　　葛健豪，原名葛兰英，1865年8月17日出生于湖南省湘乡县荷叶镇桂林堂（今属湖南省娄底市双峰县）。她的父亲葛葆吾原是湘军参将，后做过盐运使。葛家与清朝重臣曾国藩家族、秋瑾夫家王氏家族互相联姻（葛健豪的叔叔葛莅吾是曾国藩的侄女婿），他们同为当地的三大望族。葛健豪自小在家馆读书习字、诵读诗文，尤爱《木兰诗》，向往女子从军的自由生活。但因为她的父亲与永丰镇的大户蔡寿嵩曾经同在湘军任职，他俩早就为儿女定了亲事。于是，葛健豪16岁时，奉父之命，嫁与蔡寿嵩之子蔡蓉峰，婚后生育三男三女，除长子和次女早亡外，次子蔡林蒸、三子蔡和森、长女蔡庆熙、小女蔡咸熙（蔡畅，小名毛妹子），都先后走上了革命道路。 　　 　　在100多年前的闭塞山村的一个封建家庭里走出如此多的革命儿女，这不能不归功于他们的母亲葛健豪――这位被世人誉为“20世纪最奇异的妇人”。 　　葛健豪反封建的思想除了她自幼受花木兰影响，内心欲求改变长期受制于“三从四德”的封建伦理思想外，还受到民主革命家秋瑾的思想影响。 　　秋瑾比葛健豪小8岁，秋瑾夫家住荷叶镇神冲村，离葛家很近。葛健豪听说秋瑾是一位能文能武的巾帼奇人，她十分敬慕，每当秋瑾回夫家时，她便与秋瑾品诗论文畅谈人生，久而久之，两人便成了无话不说的好姐妹。秋瑾的报国豪情和东渡日本的革命勇气，极大地冲击了葛健豪的心灵。1906年，秋瑾为革命活动向婆家筹款，最后一次回到荷叶镇，她与葛健豪再次见面，彻夜长谈。葛健豪茅塞顿开，由此，她了解到在封闭的荷叶镇外还有一个万千世界，特别是兴办女校的风潮使千万牢笼中的女性走向了社会，这正是葛健豪欲求而不得的世界。从此，葛健豪记住了秋瑾的话：女子决不能屈辱偷生，欲脱男子之范围，非自立不可;欲自立，非学艺不可，非合群不可……第二年，秋瑾为复兴中华在浙江绍兴轩亭口刑场英勇就义。噩耗传到荷叶镇，葛健豪异常悲痛，她立志向秋瑾学习，为女子解放做点实事，并尽心尽力培育儿女成才，走秋瑾的报国之路。 　　从此以后，葛健豪将自己的全部身心投入到儿女身上，她教育儿女，做人就应该做秋瑾这样的人。可丈夫蔡蓉峰满脑子的“三从四德”，使这个家变成了一只封建牢笼。在牢笼中的葛健豪，用“抗争”呵护着儿女：当小女毛妹子5岁时，蔡蓉峰逼迫她缠脚，葛健豪想到“三寸金莲”给自己一生带来的痛苦，她毅然决然地抵制了丈夫的决定;葛健豪不顾丈夫的阻拦，卖掉她从娘家带来的首饰供儿子蔡和森读书;同时她违抗夫命，带着大女儿和小女儿及外孙女报考了湘乡县立第一女校，她自己也与女儿们一同进校读书，“三代同学”一时被传为佳话;她不顾丈夫阻拦，于1914年在永丰镇观音阁创办了湘乡县立第二女子职业学校，出任该校校长，两个女儿蔡畅和蔡庆熙则边学文化边担任女校的音体和缝纫教员。葛健豪在自我解放的同时，也为更多在封建桎梏中的妇女创造了自立和学艺的广阔天地。 　　 　　1915年，葛健豪的丈夫要将15岁的毛妹子许给一个地主家做媳妇。此时，大女儿蔡庆熙的丈夫去世后，她的婆家又要将不满5岁的外孙女刘千昂（后改名为刘昂）卖给人家当童养媳。葛健豪与丈夫作了坚决的抗争，她与次子蔡林蒸和从长沙求学回乡的蔡和森商量，决定协同蔡庆熙母女和蔡畅去长沙。 锐意进取，参加并支持儿女革命 　　民国初期的长沙思想活跃，读书救国的呼声四起。随着蔡和森在湖南一师就读且成绩优异，蔡畅考取了有名的周南女校，大女儿蔡庆熙也进入长沙自治女校学习，葛健豪为儿女的长进高兴之余，她萌生了继续读书求学的想法。葛健豪四处打听适合自己的学校，最后选中了湖南女子教员养习所，这是一所不收学费的新型女子学堂，学成之后有助于日后回家乡办学。 　　当她去报考时，因年近半百，学校不让报名。她很气愤，叫女儿写了呈文，送到长沙县衙。知县觉得她是一位不寻常的女性，就在呈文上批了“奇志可嘉”，令学校破格录取。就这样，葛健豪成了湖南女子教员养习所最年长的学生。从此，她改名为葛健豪。葛健豪入学后，为了集中精力学习，将外孙女刘昂送入周南女校幼稚班。至此，葛健豪儿孙三代五人同时求学的故事在长沙很快流传开来。 　　葛健豪在长沙居住的那几年，恰逢新文化运动席卷之时。每当蔡和森、蔡畅兄妹俩引回毛泽东、向警予等一批志同道合的热血青年来家时，葛健豪都从他们的交谈中受益匪浅，她逐渐明白儿女们所从事的事业的正确与伟大。为了支持儿女们的理想，1917年9月16