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音乐教学设计－巴蜀之画 一、 学生随藏族弦子音乐进教室。 二、 律动：跟老师跳一段藏族弦子舞蹈 三、 新课教学： 1、创设情景，导入新课。师生谈话：在中华民族的大家庭里，生活着五十五个能歌善舞的兄弟民族，和汉族一样，民族歌舞也是各少数民族音乐中最基本的音乐形式。它们流传最广，数量最多，始终伴随着各民族群众的生活，表达他们喜怒哀乐的情感以及对美好生活的向往和理想。少数民族音乐具有鲜明的民族特色。刚才同学们轻盈的舞姿是来自哪个民族的？谁能谈谈你对藏民族的印象？你了解他们多少？四川境内的藏族聚居地是哪些地方？ 2、以情激趣：在有藏区孩子的班级，请他们出来表演他们的民族歌舞。说出他们所跳的舞蹈种类。 3、教师介绍钢琴组曲《巴蜀之画》。同学们体会乐曲的民族风格与音乐的特点。《阿坝夜会》与《弦子舞》的音乐有什么相同和不同之处？你听出来了吗？让学生静心聆听作品后带给他们的感受是什么？ 4、复听乐曲，解决疑问。随音乐画旋律线。也可以随音乐的情绪原地律动。讨论：锅庄与弦子的区别？ 5、再次复听，设问：在聆听了这两种体裁的藏族音乐，你能说出藏族音乐中采用了哪些藏族乐器？屏示课件展示六弦琴、唐琵琶、金唢呐、手持鼓，观看乐器的形状，介绍它们的音色，演奏方法和演奏姿势，让学生模仿演奏这些乐器的动作。 6、教师利用多媒体，播放学生带来的巴塘弦子的音像牒藏族弦子舞的片断，要求每个同学记住一个动作，合着音乐的节拍来做。 7、分组创作一套弦子舞的动作，锻炼学生的节奏感、探索、模仿的方法拓展音乐思维 8、表演：根据巴蜀之画的音乐，分组上台表演。 9、学生们要对每组的表现做专业性的评价。选用一个组创编的一套舞蹈动作，大家一起学习。 四、总结： 同学们，今天我们学习了藏族的音乐，了解到了古老而又神圣的西藏民族，也了解了这个代表东方文化风格的藏传佛教的民族，它是我们的骄傲。太阳和月亮同有一个母亲，那就是光明。藏族和汉族同有一个母亲，那就是中国。五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。在这里特别感谢今天为我们带来弦子光碟的同学，下课后同学们可借回家相互传看。让我们更加喜爱藏族这个民族和他们的音乐。最后，学生在歌曲《妈妈格桑拉》的歌声中离开教室。 职业道德试题 1、关于道德，准确的说法是(C)。 (A)道德就是做好人好事 (B)做事符合他人利益就是有道德 (C)道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范 (D)道德因人、因时而异，没有确定的标准 、与法律相比，道德(B)。 (A)产生的时间晚 (B)适用范围更广 (C)内容上显得十分笼统 (D)评价标准难以确定 、关于道德与法律，正确的说法是(D)。 (A)在法律健全完善的社会，不需要道德 (B)由于道德不具备法律那样的强制性，所以道德的社会功用不如法律 (C)在人类历史上，道德与法律同时产生 (D)在一定条件下，道德与法律能够相互作用、相互转化 、关于职业道德，正确的说法是(C)。 (A)职业道德有助于增强企业凝聚力，但无助于促进企业技术进步 (B)职业道德有助于提高劳动生产率，但无助于降低生产成本 (C)职业道德有利于提高员工职业技能，增强企业竞争力 (D)职业道德只是有助于提高产品质量，但无助于提高企业信誉和形象 、我国社会主义道德建设的原则是( A )。 (A)集体主义(B)人道主义 (C)功利主义(D)合理利己主义 、我国社会主义道德建设的核心是(C)。 (A)诚实守信(B)办事公道 (C)为人民服务(D)艰苦奋斗 、《 公民道德建设实施纲要 》 指出我国职业道德建设规范是(B)。 (A)求真务实、开拓创新、艰苦奋斗、服务人民、促进发展 (B)爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会 (C)以人为本、解放思想、实事求是、与时俱进、促进和谐 (D)文明礼貌、勤俭节约、团结互助、遵纪守法、开拓创新 、关于道德评价，正确的说法是(D)。 (A)每个人都能对他人进行道德评价，但不能做自我道德评价 (B)道德评价是一种纯粹的主观判断，没有客观依据和标准 (C)领导的道德评价具有权威性 (D)对一种行为进行道德评价，关键看其是否符合社会道德规范 、下列关于职业道德的说法中，你认为正确的是(C)。 (A)职业道德与人格高低无关 (B)职业道德的养成只能靠社会强制规定 (C)职业道德从一个侧面反映人的道德素质 (D)职业道德素质的提高与从业人员的个人利益无关 10、《 公