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愛 蓮 說 教材：國中國文第二冊第十課 時間：一節課45分鐘 台中市大業國中 江珮妤老師製作 花 之 物 語 一字部 松：長壽、節操 二字部 梅花：堅貞純潔 牡丹：富貴 梨花：愛情 桔梗：溫柔多情 杜鵑：節制溫和 芙蓉：精美嬌豔 海棠：溫和 蓮花：正人君子 薊花：權威 薔薇：愛情 花 之 物 語 水柳：自由 鈴蘭：幸福 蘭花：絕代佳人 雛菊：天真靈巧 櫻花：高尚 桃花：輕佻 三字部 向日葵：朝氣 紅玫瑰：親愛 黃玫瑰：嫉妒 白菊花：誠實君子 黃菊花：失戀 紅菊花：喜戀 古代名人喜愛花木 1、蘇東坡：愛竹，不可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗 2、林和靖：南宋人，愛梅花，梅妻鶴子 3、屈原：愛菊，曾以菊瓣和菜而食 4、愛菊，採菊東籬下，悠然見南山 又名荷花,但非睡蓮 又稱芙蓉、芙蕖、扶蕖、菡萏 蓮子可做藥材、蓮子可吃、蓮藕可用於各種料理、蓮葉可煮粥、燉排骨，清涼退火 埃及以蓮為國花 許多人喜愛畫蓮：如王冕、張大千、齊白石 希臘有「食蓮人」 印度有[蓮之女神] 本文作者用蓮的特性象徵君子的德性 說 古代論說文的一種體裁 可直接提出論點主張加以論證 也可以通過記事、寫人、詠物、抒情來論說事理 愛蓮說屬於後者 作者生平 周敦頤，字茂叔 北宋人，諡號元公 孤兒，由舅父母撫養長大 曾任分寧縣主簿，申冤平獄 人品高潔，胸懷灑落 黃庭堅稱其「人品高潔，如光風霽月」 人稱濂溪先生 宋代理學之祖 著有周濂溪先生全集 理 學 理即「道理」「義理」具思辨性 人稱「新儒學」 北宋五子：周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥 其中以周敦頤影響最大，所以是「理學之祖」 周敦頤在47歲時寫了此篇文章，並刻在書堂壁 上，所以他的「濂書堂溪」又稱「蓮花書堂」。生性愛蓮，用蓮花的特性象徵君子的美德，表現自己懷抱的道德理想，因為他自己也是不折不扣的君子 題 解 三種不同的人生觀 愛菊（隱士）：表隱遁獨善其身的態度 愛蓮（君子）：表君子正直通達高潔的品格 愛牡丹（富貴）：表一般人營求富貴的心志 本文和五柳先生一樣有鄙棄富貴的意味 寫 作 技 巧 以「對照」和「陪襯」來凸顯文意 以「眾」和「獨」相對照，凸顯了不同的人生觀 以「菊」來陪襯「蓮」-正面 以「牡丹」來反襯「蓮」的高潔-反面 * * * * * *