论语十则2016解析.ppt

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【赏析】孔子的“安贫乐道”。《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。 【送君一言】“自由的心灵不能被物质所困。” 君子坦荡荡，小人长戚戚 长，总是，常常；戚戚，忧愁 君子坦荡荡，小人长戚戚 【赏析】孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。 【送君一言】“胸怀四海才能心宽天下”。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 颜渊问仁。孔子说：“克制自己，使言行都回复到周礼上就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会称赞你是个仁人了。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的纲目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然不聪明，也要实行这些话。” 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 【赏析】仁是孔子的人生哲学的基础，也是孔子伦理教育思想的根本。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。礼以仁为基础，以仁来维护，仁是内在的主体，礼是外在的功用，二者紧密结合。 【送君一言】“谨于言，慎于行。” 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 【赏析】孔子的清心寡欲。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。 【送君一言】欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步！ 孔子的仁 阅读总结孔子的道德精神： 好学乐学，安贫乐道，博爱仁慈，坦荡胸怀等。 孔子把这所有的道德规范集于一体，形成了一个完整的思想体系。在这个体系里有一个核心：那就是“仁”。 各言尔志 你最喜欢《论语》中的哪句话 示例：我喜欢”君子坦荡荡，小人长戚戚” 这句话的意思是说：君子坦荡、达观，无论得意或艰困，都能做到俯仰无愧；小人常为名利所绊，患得患失，所以悲切、忧愁。 在我们生活中，可能会有着或多或少的遗憾：你可能会为考试失败而烦恼，可能会为被老师同学误解而忧愁，你可能会在题海面前无所适从……很多时候，我们都用放大镜放大着这些遗憾。当漫山遍野的阴霾笼罩于心头，我们前进的步伐就放慢了，退缩了，甚至停止了。人生如旅行。在我们的肩上，都扛着两个行囊，一个用来装快乐 ，一个用来装烦恼。当我们时时把烦恼装进行囊，我们的行囊会越来越重，成为沉重的包袱。孔子告诉我们“君子坦荡荡”，就是要我们将这些烦恼拿出来，在太阳底下晒一晒，我们做人便会开朗一点，快乐一些。同学们，如果我们能时时采撷生活中的点点快乐与幸福，采撷生命中精彩的瞬间、感动的细节，我想，快乐，便会悄悄驻进我们心里。让我们以“君子坦荡荡”为能量，乐观勇敢地走向远方吧！ 见贤思齐 学习智者，效法贤者 1、请以“与孔子为邻”为题写一段不少于60字的文字（至少包含3句孔子的名言）。 2、第四套9道选择题 作业 与孔子为邻，我明白行事要光明磊落，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，彰显人格魅力；与孔子为邻，我领悟学习要虚心谦和，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，提升自身素养；与孔子为邻，我懂得交友要热情大方，“有朋自远方来，不亦乐乎”，广交四海朋友。 孔子，你用锐利的智慧开启了我心中那扇尘封的门，用最朴实的真理点亮了我心中那盏熄灭的灯。与你为邻，让我在知识海洋中徜徉时领略到“学而时习之的乐趣”，在物欲横流的现实社会保有“君子坦荡荡”的释然，在面对挫折时，相信“岁寒而后知松柏之后雕也”的真谛。人生路上，让我们与孔子为邻，走过风雨迎来阳光，创造辉煌，预约精彩。