2015年山东教师全员远程研修优秀作业高中历史岳麓版必修三高考第4课宋明理学9.pptVIP

第四课 宋明理学 实现了儒学的哲学化、思辩化、体系化 * 【知识回顾】 罢黜百家独尊儒术的原因 董仲舒新儒学的内容 罢黜百家独尊儒术的影响、实质 课标要求: 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。（理学也是儒学，是特定历史条件下的自我完善。反映了儒学趋势更新的特点。) 程颢程颐、朱熹----程朱理学 陆九渊、王阳明---陆王心学 人物与发展 宋朝（960—1279年） 明朝（1368--1644）王阳明是明朝 江南春绝句 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 上述材料反映了怎样的社会现实? 道教流传甚广、佛教的兴盛。 唐朝皇帝以老子的后代自居，宣扬道教。唐高宗亲自拜谒老君庙，追封为“太上玄元皇帝”。以《老子》为上经，作为科举考试内容。道教广为流传。 1、汉唐儒学的僵化佛道传播，儒学出现危机 （儒学的权威性被削弱） 一、背景：儒学危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 红花白藕青荷叶，三教原来是一家。 3、唐宋儒者掀起复兴儒学运动 目的 1.右图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(　　) A．西汉初年初露端倪彼此有影响 B．“三教合归佛”为其核心内容 C．推动了宋代新儒学体系的诞生 D．成为中国古代传统文化的主流 学以致用 理学:既弘扬积极入世、关怀现实的儒学传统 又吸收佛道思想，是儒学体系得到丰富和更新 到宋代，形成逐渐确立了一套更为精密的 以理天理为核心的观念体系。 继承传统（儒学为根本） 发展：吸收佛道形成理 二、理学含义 宋明理学 兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 基本流派： 三、程朱理学 1、代表人物：二程、朱熹 2、内容：（世界观、方法论、道德观） （1）理是什么 （2）怎样把握理 格物致知 （3）道德观“存天理、灭人欲” 3、影响地位： 三、程朱理学 实质：以儒家纲常伦理维护封建专制统治的新儒学。 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹 材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道。 ——《朱子语类》 材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ——朱熹 依据材料一、二、三归纳程朱理学的主要观点。 程朱理学的内容 ①“理”是世界的本原 ②通过“格物致知”的方法把握“理” ③“存天理,灭人欲” 天理：儒家伦理道德规范和等级秩序； 实质:用儒家纲常伦理来约束社会，维护专制统治 (2010·上海高考)宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新的角度是 (　　) A．从矛盾对立转换出发　　　 B．从天人感应出发 C．从万事万物本源出发 D．从人的本性出发 2.“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖此理之流行，无所适而不在。” 材料中朱熹认为历史发展动力的实质是(　　) A．天理 B．儒家的伦理道德 C．宇宙 D．人本 学以致用 1、宋朝陆九渊主张： （1）理是什么（世界观） （2）怎样把握理 （方法论） 2、明朝王阳明 （1）背景：①② （2）内容①核心理是什么 ②怎样把握理 （3）作用： 四、陆王心学 心学也是理学，在本质上都认为理是万物本源，是封建纲常伦理。 (2011·上海高考)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 (　　) A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 派别 人物 主要观点 影响 地位 宇宙观 方法论 伦理观 宇宙观 方法论 伦理观 程朱理学 陆王心学 宋明理学的代表人物及其观点 派别 人物 主要观点 影响 地位 程颢 程颐 朱熹 宇宙观 “理”是宇宙万物的本原 官方哲学 思想界统治地位 流传海外 朱熹 理