2015年山东教师全员远程研修优秀作业高中历史岳麓版必修三高考第11课希腊先哲的精神觉醒14.pptVIP

* 利津县第一中学 孙美艳 课标要求： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 （1）了解古希腊人文主义的代表人物及其主张 智者学派?? 苏格拉底?? 泰勒斯、柏拉图、亚里士多德 （2）理解古希腊人文精神的内涵 主神宙斯 智慧神雅典娜 美神维纳斯 公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切 宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。 宙斯和赫拉的神话故事 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。 宙斯和赫拉的神话故事 古希腊的神化故事的基本特点： 人格化、人性化 希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体，神力至高无上；也绝非东方森严凛威的道德主宰，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性. “水是万物的本源” ——泰勒斯 “这个世界对于一切存在物都是一样的……它过去现在未来永远是一团永恒存在的活火”  ——赫拉克利特 “宇宙的本原是原子和虚空”  ——德谟克里特 读一读，想一想 根据材料概括出这一时期，古希腊思想发生了什么变化？ 一.自主意识的觉醒---自然哲学 泰勒斯,古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家, 西方“哲学之父”。 1.主要观点： 万物皆由水生成，又复归于水，大地漂浮在水上。 2.意义： ①创立了朴素的唯物主义世界观 ②是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒 用自己的头脑探索自然而不是依赖传统宗教解释自然 1.含义： 公元前5世纪中叶，收徒取酬教授智慧的专职教师。培养修辞、论辩和演说等技能。 ①经济上：古希腊奴隶制经济繁荣 ②政治上：希腊城邦民主制度高度发展，有相对民主的社会环境。 ③公民地位的提高，中心地位日益突出。 ④公民社会生活丰富多彩，思想活跃。 2.时代背景： 二.人文主义的最初体现---智者学派 3.主要观点： 关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。 ——普罗泰格拉 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 ——普罗泰格拉 法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并非产生于自身…… ——安提丰 人是万物的尺度 否定神是一切的尺度 人的感觉是判断标准 法律是人为产物 二.人文主义的最初体现---智者学派 4.评价： 进步性 肯定人的价值（人的尊严和权威） 否定神的权威 体现了希腊文化人文主义的本质 二.人文主义的最初体现---智者学派 半费之讼 古希腊有一个名叫欧提勒士的人，他向著名的辩者普罗达哥拉斯学法律。两人曾订有合同，其中约定在欧提勒士毕业时付一半学费给普罗达哥拉斯，另一半学费则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。但毕业后，欧提勒士并不执行律师职务，总不打官司。 　　普罗达哥拉斯等得不耐烦了，于是向法庭状告欧提勒士，他说：“如果你在我们的案子中胜诉，按合同须付学费；如果你败诉，那么按法庭判决,你也应付学费，总之，你非付学费不可。” 　　而欧提勒士则回击说：“如果我胜诉，那么按法庭判