课文解析[精选].doc

1.孔子反对攻伐须臾的理由是什么？ 　　答1. 孔子反对攻伐须臾的理由有三：一是“昔者先王以为东蒙主”，须臾一向受到先王的礼遇，因而不可伐；二是“在邦域之中”，对鲁国不构成威胁，因而不必伐；三是“是社稷之臣”，臣不叛君，不可随意攻伐。 　　2.《季氏将伐须臾》体现了孔子怎样的政治主张？治国以礼，为政以德。 　　3.《季氏将伐须臾》是通过什么方式来展开议论的？对话 　　4.《季氏将伐须臾》采取了那种驳论方式？反驳论据的方式。 　　5.《季氏将伐须臾》在议论上有何特点？以对话的形式展开的驳论文，以驳为主，破中有立。 　　6.《季氏将伐须臾》一文运用了反诘句，说明其作用是什么？ 　　本文多用反诘句，如“求！无乃而是过 ？”意思是：冉有难道不该责备你们吗？作用强调对方是应该责备的。“何以伐为”强调不该征伐。“焉用彼相矣”强调对方身在其位不尽其职，要之无用。 　　7.孔子说：“吾恐季孙之忧不在须臾，而在萧蔷之内。”这句话的意思是什么？ 　　季氏专权，又要扩张势力范围，这必然激化与鲁君的矛盾，发动不义之战， 的鲁君，后必有灾，这才是季代真正的忧患之所在。 　　8.出自《季氏将伐须臾》的成语有： 　　“既来之，则安之” “分崩离析” 引发的“开柙出虎”、“季孙之忧”、“祸起萧蔷”。 　　9.窖人之于国也，主要阐述了孟子的什么思想。王道思想。 　　10.“五十步笑百步”含义是什么?梁惠王与邻国之君在治国方法上没有什么区别。 　　11.“ 食人 而不知检，涂有饿 而不知发”两句揭露什么样的社会现实。 　　一是揭露了当时的贫富悬殊、阶级对立的社会现实；二是揭露了统治者不顾百姓的死活。 　　12.《寡人之于国也》一文的中心论点是哪一句？“王无罪岁，斯天下之民至焉.” 　　13.《寡人之于国也》以什么为线展开论述的？以“民不加多”和如何“使民加多”为线索。 　　14什么是连锁推理？文中哪部分运用了连锁推理？ 　　以前一次推理所得出的结论为前提，推出新的结论；再以新的结论为前提，推出更新的结论，这种理方法叫做连锁推理。 　　15.《寡人之于国也》孟子所阐述的仁政主要内容是什么？ 　　首先发展经济，解决百姓的吃饭问题，植桑养畜，使民以时，“使民养生丧死无憾” 　　然后再进行精神教化，“谨 之教，申之以考悌之义”。通过施行仁政，争取百姓的拥戴最终达到统一天下。 　　16.《秋水》的主旨是什么？ 　　本文的主旨是：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。它启示我们，学无止境，不要自多。 　　17.《秋水》记叙了哪个人物的对话？ 　　18.《秋水》通过什么方式来说理的？寓言的方式。 　　19.《秋水》描写了哪两种景物？景物描写在这里有这么作用？ 　　描写了河景和海景。他们的作用有二,一是衬托了河伯和海若两种不同的认识境界；二是通过两种景物的对比，直接渲染了文章的主旨。 　　20.《谏逐客书》的中心论点是什么？逐客是错误的。 　　21.“今 下至昆山之王……此非所以跨海内、制诸侯之术也“ 用异国之物是为了说明什么问题？为了说明秦王重物轻人的错误 　　22.《谏逐客书》哪些地方运用了铺陈？文章中对秦国历史上四位国君用客成功的史实的陈述，以及秦王重用异国之物的陈述都运用了铺陈的方法。 　　23.《谏逐客书》 采用的铺陈排比的手法对后代文学有怎样的影响？本文开了汉赋铺陈排比的先河。 　　24.李密为什么要写《陈情表》？为什么要奉养年老的祖母而不赴命。 　　25.李密请求终养祖母的主要道德依据是什么？晋朝以孝治天下。 　　26.《陈情表》至今沿用的成语有哪些？“伶仃孤苦” 、“ 茕茕孑立 、形影相吊”、“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等。 　　27.《陈情表》的语言特色？以四言为主，骈散相同。 　　28.李密的“抗命”之举，在当时的历史条件下，有何积极内涵？ 　　李密属于亡国之臣，面对新朝天子的征诏，地方官的催逼，他婉转陈情，态度坚定，是冒着不与新朝合作的风险的。 　　59-74页 　　道德修养是为文立言的根本。 　　30.在文与道的关系上，韩愈的主张是什么？文以载道，文道合一。 　　31.“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”分别强调了哪一方面的修养？ 　　“行之乎仁义之途” 强调的是道德的修养；“游之乎诗书之源” 强调的是文化知识的修养。 　　32.如何理解韩愈《答李翊书》中所阐述的作家品德和个修养与文章写作（立言）的关系。 　　这是包括“明道”和“作文”两个方面，其中明道是目的，作文是手段；明道是内容，作文是形式。因而在进行古文创作时必须做好这两方面的准备，所以韩愈一再强调道德修养的重要性，所谓“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”