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(日语语法
日语的一大特色。
从上面分析可以看出,日语通过使用终助词,敬语以及其他的特定表达形式来细致地表达对人和事物的感情和态度,这种细腻的微妙的差别有时很难用汉语或英语表现出来。
第二章 日语主要语法流派
第一节日语语法和句法
何谓语法
语言是人类进行思想交流的重要手段,世界上的语言种类繁多,各种语言都有其自身的语言规律。简言之,这种语言规律就是语法。无论哪一种语言,语法都是与语言同时存在的。这是因为语言本身是一种社会的产物,是具有社会性的。不可想象世界上会有一种没有语法的语言。因为假如一种语言没有语法的话,那么使用这种语言的人就会随意用词造句,使语言出现混乱,从而不能成为语言。因此,可以说作为语言规律的语法也是具有社会性的。
语法是从一种语言的若干现象中归纳出来的一种共同规律,这种语言规律在语言生活中是约定俗成的,所以,语法只能是一种语言的构成规则。不过由于语言本身世社会产物,随着社会的不断发展,语法当然也不会一成不变。也就是说作为语言构成格式的语法不可能是绝对的,同时也不可能包罗万象,它不但会有例外,而且还会不断发展。
所谓语法一般有两个含义:一种是语言规律或存在于语言内部的语法事实本身;另一种是对语言规律或语言事实的研究或阐述,即所谓的语法学或语法理论。任何一种语言的语法,都是与语言同时存在的说法是指前一种,如果按后一种含义即语法理论的说法,那就应该先有语言,后有语法。由此可以知道,作为语言规律或语法事实的语法和作为对语言规律进行研究的语法是两个内容不同的概念,。作为语言规律的语法,一种语言只能有一种,这种语法完全是客观存在的。当然这里所说的一种语言是指某一时代,或某一通用范围的语言,例如某一语言的现代语、古代语、普通话、方言等,都是一种语言。而作为对一种语言规律进行研究的语法理论,可能是多种多样的,经常会因学者而有所不同。总之,一般所说的语法,兼有以上两种含义的语法的意思,但是主要还是指前一种,即作为语言规律的语法。
关于日语语法
日语语法是指日语语言的规律,也就是日语的构成格式。和汉语一样,日语也有古代语和现代语;标准语和方言等区别,一般来说,日语语法也可以分为“古典语法”和“现代语法”。
“口语”与“文语”是相对而言的。口语是指现代日本人平时说话时使用的语言、用口语写的文章叫做“口语文”,相当于我国的“白话文”。“文语”相当于我国的“文言文”,只是用于文章之中。同时“文语”又可以分为古代文语和现代文语。古代文语是指明治维新以前的古典中的文语:现代文语则是指明治维新以后直至第二次世界大战以前的在日本通行的文言。不过战后日本人不论说话或写文章,基本上都使用口语。一般所说的现代日语主要是指现代日语口语。所讲的语法也是口语语法,当然口语语法是指标准的语法。那么什么是日语的标准语呢?一般来说,日语的标准语是指日语中可以成为日本人使用的规范的语言,现在大体上是以东京的语言为标准语。
就研究语法的目的而言,可以将语法分为两大类;一类是以实用为目的进行研究的语法,叫做“实用语法”或“规范语法”。由于这种语法出于实用目的,按照一定的标准规定了语言的规律,因此存在着忽视语言在不同的时代、地理、社会条件下有所区别的倾向。
另一类语法则是以科学研究为目的,叫做“理论语法”。理论语法的特点是如实地记述和说明语言现象,认为事物,思维和语言形式之间存在着某种关系,力图在理论上找出语法的基础,因此研究理论语法的人很多是哲学家。他们从哲学的立场出发,去研究人类语言中普遍存在的已成体系的事实。“一般语法”与“理论语法”是两个相近的概念。“一般语法”是语言学家从语言学的立场出发,即从各种语言的具体事实出发,研究语言中普遍存在的已成体系的事实。
日本国语言学家对日语语法的研究历史比较悠久,其源头至少可以追溯到江户时代。但是,日本明治维新以前的语法研究,主要是以写作歌文或阅读古典文献为目的的。本居宣长和富士谷成章对「てにをは」(助词,助动词)的研究以及对动词的分类;本居春庭和铃木朖对活用语的接续和动词活用体系的研究;东条义门对形容词,助动词的活用的研究,这些都是给后来的日本现代语法的研究奠定了基础。
不过,江户时代的日本国语言家所使用的“文法”这个概念,主要是指写“文章方法”,实质上是一种广义的文章修辞法。江户时代末期,随着荷兰文法和英语文法引进日本,在日本才开始使用相当于英文的“grammar”的“文法”或“语法”这个概念,“文法”或“语法”才开始在日本用于说明词类划分和句子构造等意义上。同时,日本的国语学家也试图把西方语法中一些理论运用到日语中来。其中著名的是国语学家大槻文彦。他的《语法指南》(1889年)和《广日本文典》(1986年)给现代日语语法研究奠定了基础。今天日语语法上使用的一般术语,几乎大部分是沿用《广日本
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