略论《伤逝》的讽刺艺术.docVIP

略论《伤逝》的讽刺艺术 　　摘要：鲁迅是我国文学界的旗帜性人物，他的作品内涵深厚，极具时代精神。《伤逝》以五四时期为背景，描述了子君与涓生在这个时代背景之下的爱情故事。《伤逝》是一个悲剧，但是，同样也是一部具有象征主义色彩的文学艺术作品，对此，通过对《伤逝》故事情节采用第一人称叙述这一方式，以此对其中包含的讽刺艺术进行较为深入的解读。 　　关键词：《伤逝》 内在意蕴 象征含义 讽刺艺术 　　引言 　　《伤逝》是鲁迅先生的唯一一部以爱情为主题的小说，它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事，以二人爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧。文章以第一人称叙述的方式，使读者感到真实而亲切。从涓生的口中，将整个故事娓娓道来，可以说，这篇文章更像是涓生的忏悔书，无论是故事的内容讲述，还是对这段感情的情感自白，这些都是从涓生，从这一段爱情中男性的视角作为主线出发的，这种叙述带着涓生强烈的主观色彩，这种以自己的视角进行讲解、自白，其本身就是对男性霸权和女性地位低下状态的表现，这种叙事的方法在《伤逝》中得到了充分的展现，集中体现了鲁迅的讽刺艺术特色。 　　具体来讲，在《伤逝》的故事中，以涓生的第一视角将故事情节进行剖析，可以发现整个故事是由三个部分组成的，分别是“亲密时期”“疏离时期”和“忏悔时期”。这三个时期，涓生都占有绝对的婚姻话语权，无论是最开始的亲密无间，郎情妾意，至后来的矛盾重重，不断疏离，还是到最后的幡然醒悟，深深忏悔，涓生都是占有着绝对优势地位的“爱情霸主”，他和子君之间的爱情走向，几乎都是以涓生的个人主观意念为准而发展的。 　　一 、亲密时期 　　在看过小说之后，读者都会觉得十分气愤，对涓生的指责也会上升到道德的高度。然而，涓生并非是从一开始就犯了错的，在文章的最开始，我们可以看到涓生对子君浓浓的爱。在两个人恋爱最开始的时候，涓生似乎是无时无刻不在想着子君的，在见不到子君的时候，他常常会莫名其妙地担心子君，在听见子君的脚步声的时候，便感觉全身的每一个细胞都像花朵一般绽放了。这个时期，他担心子君的人身安全，想念子君的音容笑貌，恨不得每时每刻都与子君呆在一起，这样的情感使得涓生认为，他这一辈子，只会爱子君一个人，他对子君的爱，可以冲破来自社会、来自家庭的重重阻碍。然而，那时的涓生并不知道，爱情不仅仅只是那种疯狂的想念和依赖，在爱情里更多的是两个人之间的情感交流，而涓生却永远只是从自己的角度出发，当他寂寞了，孤独了，便会疯狂地想念子君。 　　然而，在这个十分甜蜜的热恋时期，涓生尽管时时刻刻思念着子君，也同时在对子君的爱中掺杂着一些别的情绪。在小说中，涓生和子君在一起的时候，子君常常听着涓生谈家庭专制，谈男女平等，甚至谈泰戈尔和雪莱。在涓生滔滔不绝之后，子君淡淡地微笑着。诚然，子君对涓生谈的这些东西都是一知半解的，涓生也明白，子君是不懂他到底在说什么的，但是，子君面对这样的涓生，心里是尊敬的，是崇拜的。而涓生，作为一个落魄的书生，需要这种被崇拜的感觉来满足自己的虚荣心，来抵抗在现实生活中的种种迷茫。 　　鲁迅先生是在写爱情吗？是在表达一对情侣热恋初期的情感碰撞吗？显然不是，从小说的这一部分我们可以看出来，涓生和子君从一开始在精神上就是不平等的，与其说是相爱，不如说是强势的一方去吞噬弱势的一方。涓生无时无刻不在宣扬着独立、平等，宣扬着“五四”新思想，并且在弱势的子君身上不断地满足自己的虚荣心。他叹息于子君的懵懂，不懂他说的大道理，他欣喜于子君的变化，在子君跟家人进行反抗的时候，发自内心的骄傲。他认为，子君通过自己的影响，产生了令他“狂喜”的改变。从这里我们可以看出，他对子君的感情一直是以自己本身的优越感为基础的，他口口声声代表着“五四”新思想，呼吁着男女平等，独立真实，可自己本身却是一个彻底的男性霸权主义者。 　　因此，在与子君结婚之后，涓生再也不愿意提起当初自己单膝跪地向子君求婚时候的场景，在涓生心中，他和子君之间用永远是他在起着领导作用，他是高高在上的，是有着绝对优越地位的，而向子君求婚的行为是对自己地位的一种打破，是对他优越感的一种彻彻底底的嘲笑。不仅如此，涓生在企图通过遗忘来重新拾起自己的优越感的同时，也让子君不许再提及关于求婚的任何一个细节，每当子君提起，甚至每当子君回忆起当时的情景并且表情开始生动起来时，涓生便会心烦意乱。涓生不在乎子君的感受，他只注重自己的感觉。 　　两个人在同居之后，涓生依然没有丝毫改变，虽然一开始两个人十分亲密地一起找房子，一起布置家中角落，看起来十分甜蜜，但是，当一切都尘埃落定，涓生将子君的身体与灵魂都“读遍”了之后，涓生便感到厌烦了。无论是对子君毫无新鲜感的身体，还是对子君的生活方式、性格习惯，都统统感到不满意，就连子君喜欢狗，涓生也觉得这是被官太太传染的。涓生看着