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新文学本土化理论引论 　　[摘要]新文学本土化问题正为学界重视，但是其理论建设却还有待进一步深入。文学本土化问题与文学创作的目的、特点等密切相关，它的基本内涵包括本土内容、本土思想和本土接受几个方面。从文学史看，本土性特点是绝大多数优秀作家作品的重要前提。新文学也有过本土化的探索和实践，但由于多方面原因的限制，其道路曲折，成绩也有限。当前文学本土化最迫切的任务，一是真正客观地认识传统，二是追求对生活的深度表现。当然，文学本土性与现代性的关系不是完全对抗，它们之间有冲突，也有和谐统一之处。新文学需要将以往的现代性中心转移为本土性中心，最基本的工作是回归文学本体和调整与大众的关系。 　　[关键词]本土化；现代化；传统；生活 　　近年来，随着西方文化对现代性越来越频繁而深入的批判性反思，中国文学界也开始有人质疑文学现代性（化）的合理性。然而，尽管质疑之声不少，但一直未能有新的思想和概念将之取代。究其原因，现代性思想历经多年浸淫，更有现代物质文化为坚实后盾，已经深入大众脑海，欲短期内颠覆或剔除，实非易事。当前更需要做的，是充实可以更替现代性之新的理论概念，在学理上推究现代性之弊端，并建构出充分的理由，方能博得大众更广泛的认可。在我看来，本土性（化）应该是可以承担这一职责的重要概念。只是其内涵丰富，牵系广博，需赖同志者共识以达深入。此处抛砖引玉，就教于方家。因为本文试图进行的是较系统全面的理论思考，因此，文章部分地综合、吸收和借鉴了本人以前的相关成果内容。 　　一、什么是文学的本土性？ 　　文学的本土性，密切地关联着以下问题：首先是文学的目的。文学究竟是为什么目的，是为全人类写作，还是为具体的民族、地域甚至个人，存在着较大的争议。我以为，文学的深远目的当然是为整个人类文明的建设，体现为整个人类文化的财富，但是，在文化、民族多元的现实下，文学最基本的还是为民族和现实写作。因为其一，文学是社会的重要文化之一，它不可能拒绝与社会、民族、大众的密切关系，并且自然地承担着民族文化的基本功能；其二，受语言等因素的限制，文学的受众主要还是本民族大众，它的影响力也局限于此，作为民族大众之现实一员，作家也应该承担其基本的民族现实责任；其三，正如一个对周围现实生活冷漠的作家不可能具有深远的人类意识，文学作品所拥有的人类意识也不可能抽象实现，它只能通过民族、地域和个人的方式进行表达，需要立足于现实和民族生活之上。 　　其次是文学的特点。文学在思想、审美等方面具有许多共性的标准，但就世界文学氛围来说，个性是其不可忽视的重要特征。也就是说，文学只有具备了充分的个性，才能拥有独特的魅力，才能在人类文学中占据一席之地，缺乏独特个性和原创意义的写作是不具备很大价值的。文学的个性特点有多个重要来源，如作家的才华个性等。但最根本的只能是两个，一个是建立在民族和地域特征基础上的多彩生活，一个是具有独立个性和深邃价值的民族文化思想。这两者都离不开民族本土个性。因为只有深广的民族文化才能酿造丰富的思想，只有多元的民族个性才能造就生活的多样化。 　　正是建立在这一思考上，文学本土化的基本内涵可以确定为文学与其产生的本土现实和文化之间的关联性，看其关联是否密切，能否体现出本土的深刻和独特，能否以独特深度和个性呈现出其意义。具体说，它大致包含以下三方面的内容： 　　其一是立足于本土的文学内容。就绝大多数情况而言，文学创作都是对创作者本民族生活的反映。对日常生活状貌、形态做出真实的展示，对生活流程、人物事件做细致的再现，以及对社会伦理情态、人物精神的揭示，都是其自然的任务和基本内容。这也是文学本土性的基本点。当然，文学本土性要求的决不只是题材，它更要求对生活的深度揭示。也就是说，本土化文学的深刻处应该反映生活自身的呼吁和要求，具有针对本土现实的问题意识，不是虚悬于现实上空、站在生活和民族外边发问。它应该能够超越生活表象，深入到生活背后，把握到生活中的潜流和暗礁，对生活做出比一般人更深入的认识、理解和表现，呈现出时代人们的深层精神世界，描画出他们的喜悦、痛苦、梦想和追求。在这一基础上，文学以自然而具体的状态抵达人性世界，对人性等理性世界进行揭示和思考。只有这样，它才能展示出别人看不到或者看不深刻之处，才能显示出自己的深邃和独特。 　　其二是来源于本土的精神和思想。它包括两方面内容。一是本土文化传统。任何优秀作家作品的思想欲具有独特的深度，必定需要有深广的文化为内在资源。在一般情况下，这种资源主要来源于本民族文化，是依靠着深广的、具有独特性和延展性的文化来解释世界和表现世界（除了极个别的例外，如流亡作家或文化流寓作家）。这当中包括整体上的思想文化传统，也包括以文学为中心的审美文化传统；二是与本土生活的情感和文化联系。优秀文学作品对生活的表现不是浮浅的、麻木的，而是