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敦煌汉简词义札记 　　摘 要：敦煌汉简的语料价值尚未引起学界足够的重视。从汉语词汇史的角度说，敦煌汉简可以补正《汉语大词典》在收词、释义、书证等方面的缺失。 　　关键词：汉语词汇史 汉代 敦煌汉简 《汉语大词典》 　　两汉简帛文献中多见新词新义，对汉语词汇史研究及大型历史语文辞书编撰有重要价值，我们曾对张家山汉简和敦煌悬泉汉简的词汇作过初步探讨。本文对敦煌汉简的词汇略作讨论。一是探讨敦煌汉简中为《汉语大词典》未收的词目，二是补充见于敦煌汉简而《汉语大词典》未收的义项，三是依据敦煌汉简提前《汉语大词典》始见书证的时代。工作用书据1991年甘肃人民出版社出版的吴礽蘘等所著《敦煌汉简释文》。 　　【附城】爵位的一级。与关内侯同等。 　　（1）车师前附城诩行侯事，诩兄子外亡，朔当代。（84） 　　（2）始建国天凤囗年正月丁己朔丁丑，戊部将军、纯据里附城。（99） 　　《汉书·王莽传》：“臣请诸将帅当受爵邑者爵五等，地四等。奏可。于是封者高为侯、伯，次为子、男，当赐爵关内侯者更名曰附城，凡数百人。”又“业以省费为功，赐爵附城。”《翟方进传》：“还，封谭为明告里附城。” 　　【赋钱】税钱。 　　（3）出赋钱四百五十六。（693） 　　《汉语大词典》始见书证引唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“会南陵赋钱三万，税输之户，天地相远，不可等度。”过晚。传世文献中汉代已见。如《汉书·成帝纪》：“减天下赋钱，算四十。” 　　【干治】治理。 　　（4）足以相当，所谓惠而不费，故敢白。即于法令不可，亦不足以干治。（168） 　　干，有治理之义。《公羊传·隐公元年》：“何成乎公之意？公将干国而反之桓。”何休注：“干，治也。”干、治同义连用。《汉语大词典》收录此词，释为“谓干练而有治才”，始见书证引《宋史·刘综传》：“综强敏有吏材，所至抑挫豪右，振举文法，时称干治。”“谓干练而有治才”的义项当由“治理”转喻而来。 　　【共奴】同恭奴，即匈奴。汉简中“共奴”出现频次远高于“恭奴”。《汉语大词典》收录“恭奴”。 　　（5）今共奴已与鄯善不和，则中国之大利也。（66） 　　（6）暴深人民，素惠共奴，尚隐匿深山危谷。（73） 　　（7）□南将军焦抪乘其力，子男皆死。今恭奴言鄯善反我，鄯善（114） 　　匈奴称“恭奴”，系王莽时所改。《汉书·匈奴传下》：“天凤二年……咸等至，多遗单于金珍，因谕说改其号，号匈奴曰‘恭奴’，单于曰‘善于’，赐印绶。”王莽之后，“恭（共）奴”改回“匈奴”，沿用至今。 　　【饥餧】饥饿。 　　（8）粮食孚尽，吏士饥餧，马畜物故什五，人以食为命，兵。（135） 　　（9）促信第一辈兵天灭，往令戊部，吏士饥餧，复处千里，艰水草。（148） 　　《说文·食部》：“饥，榖不熟为饥。”“餧，饥也。”《晏子春秋·外篇上八》：“（景公）谓晏子曰：‘此何为而死？’晏子对曰：‘此餧而死。’公曰：‘嘻，寡人之无德也甚矣！’”饥、餧义同。餧，同“馁”。”《左传·桓公六年》：“今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”陆德明释文：“馁，饿也。”《汉语大词典》收录了“馁饥”，释为“饥饿”。 　　【日食】指吃上半天饭的时候。古人一天吃两顿饭，上半天叫“日食”，下半天叫“餔时”。 　　（10）己未，卒齐候，□□□□平旦时，表一通。日食时，表一通。日餔时，表一通。（1385） 　　（11）□□□晨时，鼓一通。/日食时，表一通。/日中时，表一通。/（2262） 　　《汉语大词典》此条列两个义项：①月球运行到地球和太阳的中间时，太阳的光被地球挡住，不能射到地球上来，这种现象叫日食；②每天的饮食。亦泛指日常生活。未收“吃上半天饭的时候”这个义项。此义在汉代的传世文献中亦见。如《汉书·淮南王传》：“献所作《内篇》，新出，上爱秘之，使为《离骚传》，旦受诏，日食时上，又献颂及赋。” 　　【澹养】即赡养，供给生活所需。 　　（12）橐佗持食救吏士命，以一郡力，足以澹养数十人。（124） 　　澹，古“赡”字，满足、供给。《荀子·王制》：“物不能澹则必争。”《汉书·食货志上》：“竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。”颜师古注：“澹，古赡字也。澹，给也。” 　　【实时】即时、即刻。 　　（13）八月丁亥日中时，使范次子男实时付赵□。（533A） 　　（14）王忘实时行，付远望卒肊明。（1865） 　　传世文献亦见用例。《东观汉记·和熹邓后传》：“宫人盗者，实时首服。”清代尚见用例。如王梦吉《济公全传》第五十六回：“一边说，一边跑，刚到面前一个水坑，‘扑鸣’落下水去，冒了两冒，实时身死。” 　　【黍米】黍子碾成的米。 　　（15）黍米二斛，酱二斗。（246）黍米一石 。（574） 　　《汉语大词典》始见书