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大店庄氏 　　大店，历史上曾称诸陈店、朱陈店、朱陈村，民国初年始称今名。考古发现，周边有多处龙山文化遗址，这里原是春秋向国故城。庄氏家族在这里已繁衍发展600余年，是鲁南苏北望族之一。 　　一 　　据《重修莒志》记载：大店西门里旧有兴福寺，墙上嵌有金大定四年（1164年）度僧牒刻石，碑阴书施主姓名，有庄洪，说明金代以前已有庄氏在莒南定居，但他们的后裔早已失考。 　　现在的大店庄氏，据宣统二年（1910年）刊行的《庄氏族谱》记载，原籍江南东海郡海东村（也称海东十八村，旧址在今连云港市云台山北麓），明洪武初年来菖朱陈店。明代谱牒毁于兵火。清代第一次修谱，时在顺治辛丑年（1661年），根据墓碑所记，以庄瑜为始迁祖。乾隆丙辰年（1736年），庄保泰在大店兴福禅院发现一千斤铁钟，洗去泥土，见钟铸于明正德六年（1511年），所载之施主3世12人皆系庄氏。据此可知其为庄氏先人昔年所赠。庄宝泰经过考证，绘下钟图，写出《钟图附记》：“按钟图男孙之众，福祖当年约六旬有奇。福祖之生，非正统即景泰年间：正统至洪武仅五十八年，景泰至洪武七十二年，其居朱陈也，非三世即四世矣。”“揣之于时，度之于理，其来自洪武初年可知矣。”庄保泰又参照碑记写出《世系图前小图记》：“此图钟碑所记也。福祖兄弟三人，瑜祖兄弟六人，考之碑记，海涟浩祖皆奉瑜祀，浩祖失考，而朱陈四支，皆瑜祖后也，瑜祖而外，世系皆阙。”“然钟图瑜居第二，碑记又称大公，大约瑜祖兄弟六人，乃同堂非同胞也。福祖兄弟三人，不知瑜祖出自几公后。图中以福祖三人并列于瑜祖之上，不敢湮没，世系则仍以瑜祖始。”此后五次修谱，均以钟图为依据，庄福三人列于上，始祖庄瑜，二世分五支：海、涟、浩、秀、伸。 　　清代最后一次修谱，开始于光绪三十一年（1905年），历四年完成，载庄瑜以下18代，除世居大店者外，分迁于本县各乡及江苏、河北、陕西、辽宁等省300多个乡村。2000年大店庄氏再次续修族谱，又增续4代，总人口7万余。长支庄海后裔主要分居于林后、西北庄和莒县中泉一带；二支庄涟之后住涝坡乡址坊一带，其中庄日烈清朝中期在辽宁任职，其次子庄在乾去昌图县金家屯落籍，后人改姓严；三支庄浩原已失考，经查沂水后南社和赣榆土城乡庄家留赞村一带庄氏，确认为三支庄浩后裔；四支庄秀后裔人数最多，主要在大店、河湾、街疃、庄家埠墩、洙流、庄家围子一带；五支庄伸后人住汲家庄子、庄家洪沟等村。初步统计，族人分布于全国d00多个乡镇和城市，日本、新加坡、美国、加拿大等国也有大店庄氏族人居住。 　　二 　　大店庄氏的先祖，系明初由江南移此，经过一百多年的繁衍生息，正德六年（1511年），家族已有相当产业，有千斤铁钟捐赠寺院和供子弟读书的经济条件。到第5世庄谦，中万历壬子科（1612年）举人，己未科（1619年）进士，先后任汝宁府推官、浙江道监察御史、巡按陕西。二弟庄升考取进士，三弟庄贲为廪生；堂弟庄鼎为廪膳生，庄鼐（字调之）武庠生，任洛口守备，庄整任辽东守备；叔父庄希禹、庄希吕诰封威远将军。大店庄氏开始成为仕宦家族。 　　清顺治十八年（1661年）庄永龄中进士，授兵部主事。此后80余年，族人未有登科者，但仍为耕读传家。为重振家声，乾隆六年（1741年）庄氏家族在大店东北创办了一所私塾，初称“林后大学”，后称“因园”，延聘饱学宿儒为师，教授四书五经。嘉庆年间庄在芳立“文昌社”，庄恩植结“思诚社”，广延本族及远近学者专题讲学，扩大学生视野；定期分题考课如应试，并评定甲乙，表扬奖励。乾隆庚辰年（1760年）庄闫中举人，任贵州知县；嘉庆四年（1799年）庄试中进士，先后任知县、知府。庄氏由此出仕不断。 　　明清两代，大店庄氏先后考取进士8人（其中翰林2人），举人14人，拔贡、岁贡、副贡、恩贡、优贡54人，另有廪生、监生、附生、增生、庠生199人。为官者有巡按1人、道台2人、知府8人、知州6人、知县16人，另有教官、主事等。 　　三 　　庄氏初来大店，为贫苦农民，经过50年两代人的努力，由衣食不继到温饱有余和捐献公益，其勤劳节俭可以想象。族谱《家传》记载，富裕之后节俭成为传统。10世庄课、庄说等多人，躬亲农耕，不辞劳瘁。庄位中、庄许和庄瑶分别制定家训：《治家十二忌》《训弟子箴言》和《忠言十二则》，如规定“忌托大枉费”“戒造华屋”。族人自觉遵守，无一家建造楼房，无一处建造豪宅。饭食是麦子、高粱煎饼和小米粥，菜是青菜豆腐和咸鱼，他们也养鸡生蛋，然而很少买肉。年夜饭吃素食水饺并保持至今，不忘根本。 　　族人重视教育，以品行为首要。《家传》载庄说训导子弟：“人生世上，孝友为先，耕读次之。存心忠厚，处世和平，乃不愧先世家风。”庄书田病危遗嘱：“勿忘诗书，治家勤俭，处世和平，皆当切记。”庄君修任塾师，尝与族人言日：“教授宗旨，德行为先，文艺为末，因