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关于大学生“爱国主义”的理论与践行的思考 　　摘 要：在《思想道德修养与法律基础》这门课程中，讲到“中华民族的爱国主义传统”和对“爱国主义内涵”理解时，学生们对待“爱国主义”态度出现分歧，到底怎么做才是真正的爱国？通过爱国主义科学内涵及对爱国主义的三种态度的分析，告诉我们如何践行爱国主义。 　　关键词：爱国主义；态度；践行 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）15-0374-02 　　在讲授《思想道德修养与法律基础》这门课程的第二章“爱国主义”相关内容时，学生说老生常谈，肤浅简单，老师说爱国主义本是大学生们的自觉行为，无需讲解。网上有网友强烈地责问，新时期在市场经济的前提下，爱国与赚钱哪个更重要？针对以上情况，让很多大学生无所适从，到底什么是爱国主义，对“爱国主义”施以何种态度，及如何践行“爱国主义”？常常困惑着大学生们。 　　一、爱国主义的科学内涵 　　“爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。”[1] 　　爱国主义是一条重要的政治原则。一个国家的政治前途如何，直接关系到国家与民族的荣辱兴衰。我们在任何时候、任何情况下都不能丢掉国格和人格。它是调节个人和祖国之间关系的最基本的道德规范。在中国历史上，维护国家利益的爱国的人都备受敬仰，流芳百世，例如在古代有岳飞、文天祥，在当代有钱学森、李四光；而损害国家利益卖国的人却备受咒骂，遗臭万年，在古代有秦桧，在近代有汪精卫。 　　我们每个人都应该爱国，一句简单的歌词道出了最深刻的爱国理由，那就是“家是最小国，国是千万家”。反映个人对祖国的依存关系，个人寄托于小家，小家寄托于国家，个人和小家的精神家园与物质利益都要寄托于国家，因此，我们每个人深深依托于国家，理应自觉履行对国家的责任与义务，好好报答祖国母亲。 　　二、当代大学生普遍对“爱国”主义所持的三种态度 　　（一）排斥“爱国主义” 　　由于网络时代的到来，大学生接收信息的渠道十分广阔，使许多大学生通过网络认识了英国学者塞缪尔?约翰逊，进而接受了约翰逊的那句传诵至今的名言“爱国主义是流氓最后的避难所”，看看前段时间的愤青们为了“保钓”而进行的打砸抢烧行为，就会明白此言的深意。爱国主义容易由于狂躁和偏激而陷入狭隘的民族主义，与哲学所追求的唯理性是取的精神相悖。“仁者爱人”是古老中国的儒家思想的基本观点，中国文人普遍认可，即一个人应当对全人类都心存仁爱。而爱国主义都是以自我为中心的，它强调的是对自己国家和同胞的特别的关注，爱国主义中的爱实际是与“我的国家”联系在一起的。爱国是因为这是“我的”国家，这里的人民是“我的”同胞。因此，爱国者的关注是根据“我的”一词做出的。 　　（二）拥护“爱国主义” 　　当代绝大多数大学生是理性而成熟，他们普遍认为爱国主义是一种传统美德：爱国主义是所有道德的基础，应当超越其他任何有可能与之冲突的价值。如果一个人对本国的爱没有强到超越对人类的爱，那它就不是真正的爱国主义，而仅仅是空喊口号的爱国主义。他们能从小事中找到爱国主义的落脚点，例如四川发生地震时，大学生们感同身受，纷纷捐钱捐物，伸出援手，认为这也是爱国主义的表现之一。他们对祖国的传统文化的认同，对国民生活的深切关注都证明了他们的爱国态度。 　　（三）爱国而不忠于国家 　　这是当代大学生中少数“精英”分子所持的态度，他们是“冷静的爱国主义”。他们从“哲学家不会忠于任何组织和个人，只忠于自己心中的理想”，找到了理论支撑。哲学的最高追求是普遍真理和普世价值，对于哲学家来说，爱国不是忠于现有的国家，而是将其改造的符合普世价值。当然，换句话说，如果没能力改造国家，就改变自己的国籍好了，历史上改变国籍的哲学家也多得屡见不鲜了。每个人都有资格偏爱自己的国家。一个人可以强烈地热爱自己的国家和同胞，而不是其他国家及其居民。一个人对自己国家和同胞有特殊的关爱，并不妨碍他对其他国家及其人民的关爱。在特定的情况下，对整个人类的关注可以超越对自己国家和同胞利益的关注，在这种情况下，爱国主义与人道主义是一致的。 　　三、大学生如何践行“爱国主义” 　　爱国主义是各个国家进行国民教育一面旗帜，是一个国家和民族赖以生存和发展的精神支柱，在中国是中华民族传统美德的核心。爱国主义作为民族精神的核心，在建设社会主义核心价值体系，推进中国特色社会主义事业长远发展中具有十分重要的地位和作用。当代大学生继承爱国主义的光荣传统，始终保持高度的爱国情感和热烈的爱国情怀，这点至关重要。然而，爱国主义的时代性，要求我们必须结合时代的发展特点提