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国际新闻与文化传播能力的提升 　　【摘要】在西方文化价值观成为主流的今天，伴随着科技的发展，物质的高度发达，正在逐渐引领社会走向“反人类”的后果。而中国文化价值观对此“症”恰好能起到“医治”的作用。所以我国提升文化传播能力可谓恰逢其时。国际新闻作为文化传播的重要途径，应该从四个方面提升自己的文化传播能力，为提升我国文化传播力做出贡献。 　　【关键词】文化传播能力；中国文化；国际新闻 　　一、认清自我。认清差别 　　当今世界，西方的“实用主义、消费主义”和“个人主义”在大行其道。这从一定程度上，影响着中国现代文化的发展和核心价值观的转变。中西文化有着本质上的区别，如果想将中国的文化价值观传播给世界，我们首先要认清自我，认清差别。中国文化讲究统筹而观，从宏观的视角，以包容的心态，探讨人生与自然之“性”。比如“道生一，一生二，二生三，三生万物”，表述抽象，从大处着眼，哲理宏观而深刻。这与“集体主义文化”的思维方式是相吻合的。西方思维方式恰好相反，属于“个人主义文化”，都是从小处和个体着眼，并且讲究逻辑推导和实证。往往是通过缜密的逻辑推理得出结论，重科学性、功利性。可以说中国文化总体上来说属于感性思维，西方文化属于理性思维。具体化来说即中国文化属直觉思维，西方文化属逻辑思维。 　　中西文化这两种思维方式反映到新闻中就会形成以下几方面影响：第一，英语造句习惯用多个从句互相嵌套的逻辑句，这样的句子逻辑性强，力求用较少的词语蕴含较多的信息量。而汉语新闻多用分割开来的流水句，语义隐藏在语境和上下文中。如果用汉语的思维来撰写英语的国际新闻，就会显得信息量不够充足，逻辑性不够强。第二，西方新闻习惯从小处着眼，再放大。而中国新闻习惯先从宏观的视角讲述，再举出个体实例，这是中国宏观视角的思维方式的体现。第三，由于中国的“集体主义文化”习惯于弱化个人能力，避免突出个体，并且个人要与集体保持一致，保留不同意见。所以中国新闻报道比较少集中报道个人，而是要把他或他的成绩放到一个群体里来展现。 　　另外，中西意识形态差别体现在新闻媒体的社会角色上。中国媒体是“党和人民的耳目喉舌”，同时也具有产业属性和公共性。理想上的逻辑是国家代表人民，人民代表政党，政党代表政府，政府代表民族，而民族又代表国家。而由政府主导的体制下，虽然依然以服务社会为己任，但是在中国，新闻作为一种意识形态，作为宣传、教育、动员人民群众的一种舆论形式，总是直接或间接地反映着中国共产党和国家的政治立场、政治主张和政治观点。因此国际新闻就扮演着“对外宣传”的角色，国际新闻报道必须坚持国家利益，有利于国家发展。另外，也因集体主义文化的影响，中国国际新闻的报道更加注重国家利益，所以新闻更多地体现出的是“喉舌论”中的上传下达作用，而公共性则相对较弱。当然，美国媒体也被意识形态阴影所笼罩，经常妖魔化中国和中国制度，而将自己的价值观看作无懈可击的优越制度。 　　第三，跨文化传播学者爱德华·霍尔将文化分为“高语境文化”和“低语境文化”，中国文化和西方文化分别是比较典型的高语境文化和低语境文化。在中国文化中，信息传递很大程度上依赖传播环境和文化语境，习惯于通过一些非语言符号委婉地传达，或由约定俗成的思维方式在参与者脑海中进行潜在的内化。但是西方文化则不同，低语境文化强调传播的直截了当，把信息全部清晰地表达出来，让受众一听就懂。所用比喻一般也十分形象，另外英语中常用名词和动词，少用形容词，因为形容词意义宽泛，能产生很多联想意义；而名词和动词则含义比较固化和实际。 　　影响中西新闻文化的因素还有很多，但是根源主要来自这两方面。 　　二、国际新闻的文化传播能力如何提升 　　首先，我们要做的是找准中国的“文化精髓”，建构民族认同感，让中国的国际新闻能够传播真正精华的，具有现实意义的中国文化。以一个中国文化具有代表性的理念为例：中国文化尚“和”。中国素有“顺应自然，天人合一”的理念，而西方崇尚“征服自然，物我分割”的思想。这一对立可以说是中西文化的根本对立面之一。中国的这种理念体现在各个方面。集体主义是其中之一，再比如中国文化传统中的循环时间占主导地位的时间取向，认为变化协调于自然状态，体现为一种节律性、周期性、可逆性和连续性。 　　“和”是当今世界发展甚是缺乏的一种理念，人不和于人，国不和于国，人不和于自然。西方现代性“无限制发展”的理念，和征服自然“无限制开发”的思想，导致物质的过度丰富，资源和自然的过度开发，人之本性缺失，人类之资源枯竭。西方是当代世界战争的主要发动者，也是现代化发展的主要推动者。中国求“和谐”的文化传统恰好能克服西方文化激进不计后果的征服文化的弊端，对已经进入“低烧”期，开始产生负面反应的现代化进程起到一个降温的作用。国际新闻是一种跨越了国家和文化界限的传播，在使以前