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抗日战争时期新民主主义革命理论研究综述 　　【摘 要】目前，学术界对抗日战争时期新民主主义革命理论的研究已经取得了一些成就，主要表现在对新民主主义理论来源的研究，关于“三大法宝”的研究，关于三民主义论战的研究，关于《新民主主义论》的研究，以及新民主主义理论体系中的其他研究等等。这些研究对新民主主义革命理论中社会关注的热点问题进行了系统的梳理，推动了新民主主义革命理论研究的进程。 　　【关键词】抗日战争时期；新民主主义革命理论；综述 　　新民主主义理论是马克思主义中国化的光辉典范。而抗日战争时期的新民主主义革命理论，既是对马克思、恩格斯革命理论的创新，对列宁俄国革命经验的总结，又是在中国革命、建设实践过程中创造出新的理论。 　　一、研究中的若干问题 　　近年来，关于新民主主义革命理论的研究涉及了很多方面，也取得了一定的成绩。但到目前为止，关于抗日战争时期新民主主义革命理论的相关研究却比较少，还没有形成完整、系统的研究，为此，笔者在这里对抗日战争时期新民主主义革命理论体系作了较为全面的研究。 　　（一）关于新民主主义理论来源的研究 　　学术界围绕“从马克思主义到中国的新民主主义理论经历了怎样的过程”这一问题，不少学者从不同角度或层面进行了探讨。东方溯认为，从探索革命对象等关于中国革命基本问题到“非资本主义前途”，都可以找到共产国际的影响；雷颐认为，20世纪30年代的“中国农村派”思想，根据其特有的语言和调查方法，论证了中国“半殖民地、半封建”的社会性质，指出“新民主主义”理论的重要内容和基础；张勇认为，20世纪三四十年代的“现代化”思想环境，对毛泽东工业经济思想的形成及对资本主义的认识都产生了影响。范彩屏认为，新民主主义革命理论形成的一个直接思想来源是国民革命时期，中国共产党内其他领导人对新民主主义革命基本问题的探索成果。 　　与此同时，学术界对新民主主义文化的思想来源也进行了探索。有学者认为，新民主主义文化理论是“对近代中西文化论争的总结，对新文化运动中西调和、新旧杂糅思想的继承”，这种“继承”是在革命实践中的积极探索，不仅借鉴了中西文化合理核心思想，而且突破了文化构建中的思维定式。另一种观点认为，20世纪30年代，国共两党关于“三民主义”与“中国之命运”的文化论战，也是新民主主义文化形成的重要原因，这次论战“有力促进了人们对马克思主义普遍真理同中国革命实践相结合这个根本思想原则的认识”。支持这一观点的马千里认为，20世纪30年代本位之争中关于“文化选择”大相径庭，“文化的民族性与时代性，普遍性与特殊性，是一个基本的文化理论问题，也是文化选择中无法回避的一个现实问题”，这种文化学理与方向的论战为马克思主义新文化体系的形成有一定的铺垫作用。 　　（二）关于三民主义论战的研究 　　目前，学术界关于三民主义论战的研究主要集中于其在新民主主义理论中的作用方面。郭若平认为，20世纪20年代至30年代的“中国社会性质问题论战”是新民主主义理论形成的重要前提之一，因为“论战”中有关中国社会性质问题的争论在基本理论分析、理论研究方法、最终争论结果等方面，都为新民主主义理论的最后形成，提供了宝贵的学理资源。刘洪森以抗战时期新民主主义理论是在国共两党的思想论战为基点，全新审视新民主主义理论成熟的历史背景，揭示了新民主主义理论是在这一思想论战的基础上逐步成熟和完善起来的。黄志高认为三民主义论战为构建起体系化的中国化马克思主义提供了契机，论战中涉及中国革命的一系列重大问题，要求我们党明确自己关于中国革命的基本观点和看法，并树立自己的理论旗帜。可以说，三民主义论战在某种程度上让人们认识了三民主义的真正内涵，进一步明确了中国革命的性质、任务及基本战略策略等重大问题，推动了新民主主义理论体系的形成。换言之，三民主义论战对新民主主义革命理论的形成和发展产生了重要的影响，为新民主主义革命理论提供了理论基础。 　　（三）关于“三大法宝”的研究 　　关于“三大法宝”的研究，学术界主要从其历史地位方面进行初步探索。如胡?在其一篇文章中论述了“三大法宝”的现实意义。他指出中国共产党在领导中国人民进行社会主义建设过程中，历经磨难，“依靠自己的力量和努力，已经能够对社会主义时期一系列基本问题，特别是对党的建设、统一战线和经济建设问题做出正确的结论，并将这些正确结论逐步形成和发展为建设中国特色社会主义理论”。吴大行在《从三大法宝浅议毛泽东思想的起源》一文中，指出：马克思列宁主义是毛泽东思想的理论根源，中国革命的实际是毛泽东思想的实践泉源，中国传统文化之精华是毛泽东思想的历史渊源。倪邦文在《“三大法宝”与党的执政能力建设》一文中，也主要是论述“三大法宝”的现实启示。总之，关于“三大法宝”的研究，学术界主要从它的现实意义来考察，涉及其自身理论来源、