客天下.docVIP

《客天下》——漂泊者的奋斗之歌 如果说《淹城之歌》让我们了解了春秋淹城的历史和文化，那么《客天下》则为我们开启了一次崭新的文化旅程，因为我们将面对一个新的人类学课题——人口迁徙。 翻开客家人的历史，我们会在近代发现一连串光辉熠熠的名字，洪秀全、杨秀清、孙中山，可以说客家人担当了太平天国运动和辛亥革命的主力军，而中国革命的元戎朱德、叶挺、叶剑英，文学界的郭沫若，也均是客家人。他们在一瞬之间一啸冲天，而且是作为一个群体走向了成功与辉煌。一部近现代的中国史，不论是政治、军事、文学、艺术，都少不了他们，客家人也被称为“东方犹太人”。 一，六次南迁岭峤 客家人的特殊之处，在于他们是一个迁徙而来的族群，迁徙过程恰恰是和中国历史上几次重要的人口流动同步进行的，这在学术界已经基本达成共识。 第一次，秦始皇时代：秦南征百越 公元前221年，秦始皇统一六国，但这并没有满足他的雄心，他把目光投向了更远的长江以南，那里生活着被称为“蛮夷”的百越民族。为防止百越民族进犯，秦始皇先后派屠椎、赵佗率50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。秦军南下，其实并不适应那里的地理环境和气候，这次战争的难度不比统一六国容易，可以说是一场“杀敌800自损1000”的战争。两批南下的秦兵最后都留在当地，成为首批客家人。赵佗当年曾任龙川县县令，在今天这个广东省的纯客住县内，有四个姓氏便是当年赵佗带来的北方汉人的后裔。 第二次，两晋时期：永嘉之乱，衣冠南渡 西晋到东晋也是乱世，但它并不像三国那样充满男人的阳刚之气，更多的是一种内耗和腐败，不免令人唏嘘。西晋末年，首先是“八王之乱”，一个傻皇帝的正宫娘娘贾南风率领着八个亲戚，来了一场华丽丽的“窝里斗”，然后匈奴人趁虚而入，刘渊率领石勒大举南侵。北方的少数民族趁机作乱，霸占了中原地区，这就是“五胡乱华”。匈奴人攻破首都洛阳之后，西晋政权被迫南迁至江东建业（今江苏南京），史称东晋。在这一时期，大量北方汉人中的精英不堪忍受异族的非人统治，纷纷南迁，形成了中国历史上第一次大规模的人口大迁徙，使江南与南下的中原人士有了更多的交流机会，促进了社会文化的发展。闽南话、闽北话、客家话、南通话等各种方言，基本上都是在这一历史时期形成的。 第三次，唐朝末年：安史之乱 关于安史之乱，我们先了解一下唐朝的兵役制度。唐朝最初实行府兵制，古代最基本的行政单位是州，而府是军事单位，几个相邻的州叫府，相当于现在的军区，但比军区要小。府兵制就是从府所辖的州中征集21～60岁的成年男子，每3到6年一次，定期上番服役，冬季农闲参加军事训练，即为府兵。府兵的衣粮、马匹、武器都是由自己家准备，因为关系到身家性命，谁也不会怠慢，都挑最好的准备，因此唐初的兵员战斗力都很强。可是到了后来，因为唐朝实在太有钱了，很多子弟都不愿意去当兵，就花钱雇人代替自己去当兵，本国人雇不到就雇外国人，这就变成了募兵制。 安禄山就是这样被雇来的，这个人是杂胡，也就是说，是个血统乱得不能再乱的外国人。这小子最早是在现在的辽宁省朝阳市边境牛羊交易市场里的混混，因为晓通数国语言，人又机灵，从军之后居然混成一个节度史。所谓节度史，就相当于现在的军区司令，是真正掌握兵权的人物，其实土皇帝一个。这个家伙大概不甘心做土皇帝，于是造反，做了大燕皇帝，他和他的部下史思明前后两次攻破长安，前后历时8年，史称安史之乱，后来被李光弼镇压。顺便说一下,这个李光弼也是个外国人。安史之乱之后，中国彻底进入藩镇割据时代，那些外国血统的军区司令们纷纷自己征税闹独立，到最后发展为“五代十国”。中国北方又被少数民族政权（外国人，异族，胡虏）所控制，汉人不堪忍受，又纷纷南逃，形成了中国历史上的第二次人口大迁徙。这次人口大迁徙根本上改变了中国人口地理分布的格局，使南方人口第一次超过了北方地区，中国人口地理分区的中心首次由黄河流域移到了长江流域。 第四次，南宋时期：靖康之耻 五代十国之后，赵匡胤发动陈桥兵变，龙袍加身，中国北方再次统一。坐上皇帝宝座的他，又害怕手下的将领仿效自己，便来了一个“杯酒释兵权”，让文官领导军队，这就导致了北宋兵力的空虚。再加上政权的腐败，农民起义不断，宋江的起义，石勒的起义，致使国力大大削弱。而此时北方的金人兵力不断加强。终于在靖康二年（公元1127年）四月，金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空，北宋灭亡，这就是靖康之耻。 靖康之耻可以说是中国历史的一个分水岭，直接导致了北宋的灭亡，也导致了中华民族精神风貌的的由强变弱。 家被别人占了，宋室只能南渡，苟安于江南。康王赵构逃到临安（今杭州），建立南宋。北方广大沦陷区的人民不堪忍受女真人的统治和民族压迫，被迫举族迁移。南方相对安定的社会环境和大量尚未开垦的耕地吸引了渴