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画狐画皮难画骨 　　摘要：蒲松龄的《聊斋志异》植根于深厚的民族文化土壤，在被广大读者奉为经典文本反复阅读的同时，近年来，其中的故事又不断被搬上荧幕，以新的面貌呈现在观众面前。电影《画皮Ⅱ》光怪陆离、凄美哀怨，竭力探索文化创新的新路子，貌似成功，但“中国的才是世界的”，挖掘其背后蕴含的中国传统文化因子，经典大片必备元素缺乏，如创作上无强有力主题，结局牵强，插曲尚需雕琢且有硬伤等，难成影视经典。 　　关键词：蒲松龄；聊斋志异；画皮Ⅱ；传统文化 　　中图分类号：J905 文献标识码：A 　　蒲松龄才华卓越，与同时代的大多数人一样，崇尚“学而优则仕”，汲汲于科举和功名，十九岁便参加“童试”（清代科举考试分“童试”、“乡试”、“会试”、“殿试”），考出县、府、道（相当于今天的省内考试，清代在省以下、县以上设道、府两级）三个第一来，获得了“秀才”身份。一时之间声名鼎沸。蒲松龄大受鼓舞，便接着去参加“乡试”，也就是全省规模的考试，却再也中不了榜了，从二十一岁一直考到六十三岁，清代乡试每三年举行一次，他考了十次，却始终考不上“举人”，这就意味着他成不了国家在编人员，只能在乡间给大户人家教书为业，心里那个烦闷呀，别提了。于是，在教书之余，他创作鬼怪故事，抨击不合理的科举制度，以此排解心中的忧愤，用鬼狐变成的美女红袖添香一下，写出了一部短篇小说集《聊斋志异》。蒲松龄非常喜欢这本书，可是当时却并不怎么受认可，这样的状况一直持续到七十六岁他老人家去世。没曾想，后来这部书却越来越火，无数人传阅不说，现如今，还被人改编成了各种各样的新式“玩意儿”，比如说电视、电影、游戏之类。 　　听说《画皮Ⅱ》横空出世了，基于《画皮Ⅰ》从传统文化中挖掘和探索中国电影的新路子的良好印象，我也跑去电影院，隆重观赏了一下。 　　故事在一个壮美而宏阔的背景下展开，光怪陆离，亦幻亦真，人、妖、狐、鸟，还有那个蛊惑人眼球的“天狼国”。爱情是主线，公主和侍卫霍心之间的爱情，像一个原本瘪着的气球，因为有了狐妖和天狼国的存在，逐渐膨胀而丰富起来，从幼年结情到心有千千结，到悲观绝望，再到绝处逢生，再到携手相随，既“凄”又“美”，“凄”在爱的一波三折，“美”在团圆的结局，虽然3D是虚拟的世界，但效果确实不错。 　　导演在试图画一个圆，尝试着从传统文化的深厚土壤中找出一条再创作的路子来。表面上看来，他成功了，从传统文化中汲取了丰厚的营养，加上陈坤、周迅、赵薇的演技不错，还比较圆满，比《画壁》强出许多倍，和《画皮I》相比也丝毫不逊色，但也存在一些很突出的问题。 　　其一：没有一个强有力的主题。当然，主要是主题后面的理念。爱情，这是人类共同的话题，但是在这部片子里仍然是浮光掠影式的表现，既没有深刻揭示出人类在爱情上的共性，也没有做出一个中国式的但是又能让世界接受的强有力的“爱情”揭示，所以它注定成不了经典大片，只能在国内火一把。但这种探索是有益的，正是因为这些探索才使其跻身为国内一线电影的行列，正像俗语中说的那样：“别人骑马，我骑驴，后面还有推车滴”。 　　和《画皮Ⅱ》相比，国产电影《满城尽带黄金甲》、《夜宴》之类更为逊色，无不是“中国人外国心”，《夜宴》简直是《哈姆雷特》的翻版，只是一群中国人在一起演绎罢了。综观大片或是流行的韩剧之类的，无不在强有力地传递出他们的理念，如《斯巴达三百勇士》，而这种理念虽然未必适合我们，但又被我们所理解，所认可。 　　其二：结局不合情理。故事的最后，公主和她心爱的人过起了幸福生活，也就是赵薇扮演的靖公主和陈坤扮演的霍心有情人终成眷属。这只能是短暂的，因为，从之前天狼国的来势汹汹和仅仅几个回合就把边疆守城将军击败的形势上看，天狼国只要得到和亲公主被抢走的消息，必定会猛烈进攻公主的“祖国”，以靖公主愿为国和亲的“前科”，以及影片中所塑造的为国守边城的霍心将军的义薄云天的个性一定不会袖手旁观，他们俩不会像传说中的范蠡和西施那样，“小舟从此逝，江海度余生。” 　　其三：关于片中的插曲。《画皮Ⅰ》的主题曲《画心》委婉动听，《画皮Ⅱ》继续采用了，但缺乏创新，几乎原样照搬。另外一支曲子《知心》虽然是新创作的，但是创作者曲调和歌词显然都不够用心，曲调抄袭自电影《孔子》中王菲唱的那首《幽兰操》，歌名也和《画皮I》一样，都摘自“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”这句古语，但“知心”却没有“画心”摘得高妙。而歌词则是化用《诗经》名句连缀而成，前半部分取自《诗经·小雅·采薇》，后半部分取自《诗经·王风·黍离》，还有一些杂句，也源自《诗经》。在片中，抱着琵琶的狐妖小唯口中这样唱道： 　　昔我往矣，杨柳依依； 　　今我来思，雨雪靡靡。 　　知我者，谓我心忧； 　　不知我者，谓我何求！ 　　知我者，谓我心忧； 　　不知我者，谓我何求！ 　　天地悠悠，我