白居易与香山九老会.docVIP

白居易与香山九老会 　　乐天知命，故不忧。 　　——周易.系辞上 　　“社”最初指的是土地神，先秦时期，由“祀社”的群体行为演变为地方行政单位，士人集团以传承道统为旨归，它的民间化直接孕育了后世的社团组织。白莲社是中国古代文学史上第一个明确以“社”命名的组织，中国古代结社意识亦由此觉醒，不过，真正意义的文人社团出现在唐代。中唐时幕府诗人结“诗社”，“大历十才子”是幕府诗人结社的代表。“十才子”相继谢世后，他们的结社活动也趋于衰落，真正对后世文人结社产生影响的当数中唐诗人白居易晚年所结“香山九老会”。 　　结缘香山寺 　　“安史之乱”之后，唐王朝由盛转衰，“牛李党争”日趋激烈化，著作等身的平民诗人白居易即生活在这样的时代。 　　一般说来，元和十年以前，白居易秉承“兼济天下”之宏志，指陈时政，反对腐朽势力，创作上也颇活跃，倡行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），著有《新乐府》《秦中吟》等讽喻诗，具有很强的人民性。元和十年遭受沉重打击，被贬江州。遂一改早年“兼济之志”而“独善其身”，一边“吏隐”，一边与僧、道交游，以求与世事无忤，知足自保。与此相应，创作了大量的感伤诗、闲适诗。政治仕途上屡次被贬，白居易心情极度抑郁，在他人生的后期便为自己安排了一条“中隐”之路，以太子宾客的身份分司东都洛阳，于香山寺结“九老会”，度过了他人生的最后十八年。《新唐书·白居易传》有记载：“居易初遇宪宗时，事无不言，湔剔抉摩，多见听可，然为当路所忌，遂摈斥，所蕴不能施，乃放意文酒。既复用，又皆幼君，偃蹇益不合，居官辄病去，遂无立功名意。与弟行简、从祖弟敏中友爱。东都所居履道里，疏沼种树，构石楼香山，凿八节滩，自号醉吟先生，为之传。暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称香山居士。” 　　白居易的暮年与香山结缘深厚，此处所提的“香山”指的是古都洛阳城南的香山，不是北京西郊的“香山”。香山寺是龙门石窟的十寺之一，始建于北魏熙平元年（公元516年）。唐垂拱三年（公元687年），为安顿印度来华高僧地婆诃罗的遗身重建佛寺。天授元年（公元690年），武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，武则天也是信佛之人，梁王武三思深知女皇对佛事信奉。于是，武三思奏请女皇，敕名“香山寺”，并重修该寺。武则天听从了武三思的建议，调拨银两，重修香山寺，重修后的香山寺巍巍壮观，富丽堂皇。 　　唐太和六年（公元832年），白居易告老还乡，捐资重修香山寺，并撰《修香山寺记》：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”白居易热爱香山，自号“香山居士”。后来经常住在香山，并与如满和尚等人结成“香山九老会”，吟咏于该寺的堂上林下。会昌六年（846年），白居易在洛阳履道里私第去世，家人遵嘱将其葬于香山寺附近如满法师塔之侧。 　　招邀知己结雅社 　　唐武宗会昌五年（845年）的春夏两季，白居易家中先后举行了两次著名的聚会。 　　第一次聚会是在当年的春三月，与会的加上白居易共计七人，有原怀州司马胡杲（89岁）、原卫尉卿吉皎（88岁）、原滋州刺史刘真（87岁）、原龙武长史郑据（85岁）、原侍御史内供奉卢真（82岁）、原永州刺史张浑（77岁）、原刑部尚书白居易（74岁）。白居易曾作《七老会诗》：“七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，樽中有酒且欢娱。吟成六韵神还壮，饮到三杯气尚粗。嵬峨犯歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年过高二疏传，人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。” 　　当年夏天，白居易在洛阳履道坊中与八位寿星又一次举办逸游文会。与宴者新添两位高寿老人，136岁的李元爽和95岁的僧如满。因白居易晚年号香山居士，故又称之为“香山九老会”。白居易《九老图诗序》记载了这两次聚会：“会昌五年三月，胡（杲）、吉（皎）、刘（真）、郑（据）、卢（真）、张（浑）六贤，于东都敝居履道坊合尚齿之会。其年夏，又有二老，年貌绝伦，同归故乡，亦来斯会。续命书姓名年齿，写其形貌，附于图右，与前七老，题为《九老图》，仍以一绝赠之。”原注：“二老，谓洛中遗老李元爽，年一百三十六，归洛；僧如满，年九十五岁。”另，《新唐书·白居易传》所载之“九老”有原秘书监狄兼谟和原河南尹卢贞，而无李元爽和僧如满。其实，据《九老会诗序》和《九老图诗序》，狄、卢二人以年未七十，不预“九老”之列，李元爽、僧如满应名列其中，此数人是白居易晚年交游甚密的高年不仕人物。 　　这群平均年龄约九旬的老人不时游宴于香山龙门寺，诗酒唱酬。为此盛事，白居易写了《九老图诗》，着重描绘李、僧二老的仙姿道骨：“雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。当时一鹤犹稀有，何况今逢两令威！” 　　白居易晚年结“九老会”主要为远避党祸，静思谈禅，酌酒赋诗，独善其身以终老，其性质主要是怡老。但是，白居易在唐代毕竟是一位声名