郑营村：一个古军屯地上发展起来的村庄.docVIP

郑营村：一个古军屯地上发展起来的村庄 　　郑营村位于云南省东南部的石屏县宝秀镇一隅。 　　石屏县因为是古代云南军屯主要基地之一，故而渗透着一种浓郁的军屯文化气息。宝秀镇是一块美丽富庶的小盆地，四周青山环抱，环境清幽。明代曾驻屯十八伍，是军户屯聚的地方，故这里的村寨多以“营”为名，有“宝秀十二营盘”之称，郑营便是其中特点显著、传统风貌保存较完好的一个，至今已有600多年的历史。 　　明洪武十四年（1381年），明太祖派平西侯沐英率部远征云南，去扫平元朝余孽梁王的割据势力。明军平滇后，沐英向明太祖进言：“云南土地甚广，而荒芜居多，宜置屯。屯田之政，可以抒民力，足兵食，边防之计，莫善于此。”沐英得太祖之命就地驻屯，巩固边防，军户纷纷落籍各地。 　　屯田为明王朝经济发展、巩固边地的一项重大的政治措施，其中包含军屯、民屯两部分。 　　军屯：军户既入军籍世代为军，不许更改；军士必须完婚带家属前往军屯驻地，成为军户；军户屯田自给。明初军队编制，以“伍”为基本单位，从征军户每五家为一伍，军户屯聚的地方都以营为名。这样既稳定军心，以保证云南边疆的稳定，又垦荒种地，可以自供军粮，减轻国家和人民的负担。 　　除军屯外，明廷还继续“移中土大姓以实云南”。据《洪武实录》载：“洪武二十年冬十月，诏湖广常德、长州二府民，三丁以上者出一丁屯云南。” 　　郑营村原名普胜村，明洪武十四年，随沐英入滇的一名姓郑名太华的浙江籍军士在此落户，成了村里最早的外来户，村名也改为了郑营。这个历时600多年的村庄，已被列为国家级历史文化名村，曾被媒体誉为“云南历史文化第一村”。 　　优雅的环境格局 　　一般情况下，宅院多以坐北朝南为佳，而郑营村为充分结合现有地形条件，则是坐南朝北的布局。郑营村坐落在一片缓坡地上，南面背靠青山，北面为平坝田畴，村北三四百米外就是赤瑞湖。由此看来，郑营村坐南朝北的布局也符合中国风水理论“枕山、环水、面屏”的要求。 　　郑营村南山林繁茂，村北阡陌纵横，视野开阔。村旁不远处的赤瑞湖，东西长5千米，南北宽1.5千米，沿湖四周阡陌纵横，良田沃土，垂柳依依，风光秀丽，赤瑞湖给郑营村大环境增色添彩不少。 　　村中建筑等部分由寨门、街巷、祠堂、寺观、学校、泉潭、古井以及碑碣、石雕、木雕、彩画等组成。 　　村中有三街九巷，三条街由东向西横贯村前，九巷呈南北方向纵穿于村中，三街九巷如经纬交织，一座座传统院落式民居分布其间。 　　由村东通过寨门进入三条街之一的正街，首先看到的便是庄重气派的陈氏宗祠、陈家大院、陈氏民居“司马第”、郑氏宗祠等。正街上还有一古榕潭，潭水清澈，波光粼粼，潭水既是全村的饮用水，又是一处静中闪光波动的亮点。 　　昌盛的儒家文化 　　郑营村民风朴实，文化昌盛，儒家传统文化十分深厚，“耕读传家”“崇文尚道”的思想影响极深。无论富有或贫穷的家庭，都把供子女读书求学当成头等大事对待，按老百姓的说法是“与其盖新房，不如养个读书郎”，“养子不读书，等于养头猪”。还有“诗书非药能医俗，道德无根可育人”等信念。 　　民国初年村人陈鹤亭到日本考察教育，归国后，即慨然以兴学为己任。经他积极倡导兴办的郑营小学，“行礼有堂，图书有楼，体操有场”。 　　这里以“知书达理”为荣，“读书上进”为本。村里出过不少文人名流。 　　儒家文化中的道德礼仪、宗法制度、尊卑贵贱、男女长幼等，在宗祠的建筑中，在宅院的布局中，在诸多的楹联篇额中，在节日庆典中，甚至在村民日常的生活中都处处可见。 　　深深的思乡情怀 　　落籍各地的军户，已经不可能再返回故乡生活，故思乡念故的情怀特别深。为祭奠祖先，并慰移民思乡之苦，同姓家族便建立宗祠或家庙，以供同族后人祭祀祖先，并借以团结族人共同抗衡天灾人祸，振兴宗族力量。历史上，宗祠曾起到过团结同姓族人奋发图强的作用，它是古代氏族部落的延续。郑营村的几座宗祠建筑因其规模宏大、造型典雅，一直受政府保护，至今完好。它们既是珍贵的历史遗存，又是游人观光、当代村民公共活动的好场所。 　　郑营村有陈氏宗祠（国家级重点文物保护单位）、郑氏宗祠（省级重点文物保护单位）、武氏宗祠、李氏宗祠等四座宗祠。武氏宗祠修建最早，始建于明代，后经一再翻修。陈氏宗祠规模宏伟，最为气派。 　　陈氏宗祠始建于民国14年（1925年），位于村口主街旁，坐南朝北。祠堂大门为三跨拱门，门前分列石亭、石狮各一对。从祠门沿中轴线而进，依次为前庭、石拱桥及桥下莲池、中殿、正殿。中殿、正殿两侧均建有侧殿、楼阁。建筑重檐翘角，雕梁画栋，彩绘鎏金，营建工整，气势恢宏。柱上、门额上有匾额、楹联，大多为名人名家墨宝，字体有楷书、隶书、行书，不仅书法苍劲飘逸，词意内容上更道出了寻根、念祖、循礼、重义等教诲。比如： 　　祖德从太邱来，难兄难弟增辉朋第； 　　祠