从校园网络角度看儒家之“礼”的现代异化.docVIP

从校园网络角度看儒家之“礼”的现代异化 　　［摘要］《论语?颜渊》有云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”然而在校园网络生活中，儒家之“礼”的标准与大学生网络道德的异化形成了强烈的反差。因此从儒家之“礼”中寻找积极元素来规范我们的校园网络行为，为当代大学生的网络道德及网络礼仪的规范指引方向是迫切需要解决的问题。 　　［关键词］网络儒家之“礼”异化 　　［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］2095-3437（2014）02-0145-02 　　“礼”是儒家思想的核心内容，《论语?颜渊》有云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”钱穆先生也曾说过：“它是整个中国人世界里一切习俗行为的标准，标志着中国的特殊性。”最初的“礼”带有浓厚的宗教色彩，孔子之“礼”在三代发展的基础上，内涵更丰富、范围更广泛，包括宗教习俗、礼乐制度、礼仪规范，等等。尤其强调“礼”的外在形式中所蕴含的社会道德功能和意义，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，（《论语?为政》）要求人们的行为都要遵守礼仪规范。在现代校园网络生活中，儒家之“礼”对于大学生而言，更多地表现为一种网络行为规范，要求大学生遵守网络规则。但因时代的发展和其它变量的影响，大学生的校园网络行为失范的现象层出不穷，儒家之“礼”在现代网络生活中发生了严重的异化，对大学生的道德素质和思想性格产生了强烈的冲击。