高考历史人教版一轮总复习课件：必修3第1单元第27讲考点1春秋战国时期的百家争鸣.ppt

[解析]　本题考查孟子思想，意在考查解读材料获取信息的能力。材料的意思是“同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个开端，就像我本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样”，结合所学知识，这是孟子思想主张，故选B项。 [答案]　B [解析]　本题旨在考查儒学思想。“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了儒家关怀天下、先天下之忧而忧的社会责任感。结合选项，A项出自《孟子》，属于儒家思想；B项出自《墨子》，墨家思想；C项出自《商君书》，法家思想；D项出自《老子》，道家思想。故选A项。 [答案]　A 归 纳 升 华 诸子百家思想的现实价值 1．儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。 2．道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 3．法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 4．墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 真 题 体 验 [解析]　兼爱尚贤是墨家的思想，而材料体现的是儒家思想，故A项错误；主权在民，强调的是民主思想，而题干强调的是民本思想，故B项错误；依据题干材料“人无于水监(照镜子)，当于民监”可知，人不仅要用水察看自己，而且应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为，体现了以民为本的思想，故C项正确；道法自然，是道家的思想，而材料体现的是儒家思想，故D项错误。 [答案]　C [解析]　据“《史记》、魏”可以判定是战国时期，“太子”首先向“新贵”“文士”致意这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重，而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据——“随时……在别国……被派上用场”，则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人物的单独行为，而是普遍现象，故A项正确；“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预想——“别国宫廷”，都不能表明对功名利禄的轻视，故B项错误；太子率先致意、“贫贱者”未回礼并自信地给予解释，这些关键信息不能证明等级森严，故C项错误；忠君思想在材料中没有反映，故D项错误。 [答案]　A [解析]　“克己复礼”是春秋时期孔子所提出的主张，而题干所给出的时间是“战国中后期”，故A项错误；“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主张，该思想将儒家与法家的观点相融合，故B项正确；“民贵君轻”是战国时期儒家的重要代表人物孟子所提出的思想主张，该观点没有融合其他学派的思想，故C项错误；“选贤举能”是战国时期墨家的创始人墨子所提出的思想主张，该观点也没有融合其他学派的思想，故D项错误。 [答案]　B [解析]　儒学是中国古代主流文化，是符合现实政治需要的正统思想，故A项错误；材料中体现不出儒学家反对社会变革，故B项错误；从“称颂夏、商、周‘三代’之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故C项正确；儒者称颂 “三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，不是希望恢复先代的政治制度，故D项错误。 [答案]　C 走向高考 · 历史 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 人教版 · 高考总复习 中国传统文化主流思想的演变 必修三 第一单元 第27讲　“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术” 考点一　 春秋战国时期的百家争鸣　 第一单元 基 础 攻 关 1 考 点 探 究 2 归 纳 升 华 3 真 题 体 验 4 基 础 攻 关 [主干梳理] 一、“百家争鸣”局面的出现 1．原因 (1)经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展。 (2)政治上，周王室衰微。 (3)阶级关系上，“________”阶层的活跃和受重用。 (4)思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。 士 2．概念 (1)诸子百家：社会上形成以传播文化、发展学术为宗旨的思想流派。 (2)百家争鸣：各学派相互批驳，又彼此吸收、融合。 3．意义 (1)逐步形成了中国的传统文化体系。 (2)是中国历史上第一次__________运动。 (3)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。 (4)奠定了中国思想文化发展的基础。 思想解放 二、诸子百家思想 1．儒家 (1)春秋：孔子。 ①“仁”的思想：“己所不欲，勿施于人”；主张“克己复礼”。 ②政治思想：要求统