绿色文言教学赵谦翔开场白.ppt

让周敦颐死而复 生虽不现实，但他不 朽的美德，却可以永 远激励包括我们在内 的后人，在文明的大 道上前行！ 学生文言文 选读 文言之悟 孟繁骏 　　初学文言，死记硬背，不求甚解， 劳而无功，私欲废止。因语人曰：“陈 腐之言，何用之有！”期年之后，始痛 悔黄发无知，出言不逊。既惭吾齿尚幼， 无以咀嚼古文之英华；亦愧吾智尚愚， 无以领悟古人之精神。所幸吾师有教无 类，弟子病未膏肓。赖晨钟而惊梦，感 白驹以惜秒，追东方之旭日，行吾生之 蜕变。 驽马不舍，十驾之功；犊牛不怠，期年 有获。一日，昔日同窗过余曰：“近悉足下 诵读文言期年矣，所悟何在？”余脱口对曰： “文言乃聚古代文学之精粹，集骚人墨客之 文采，不可不诵；亦为华夏文化之载体，述 上下五千年之文明，不可不修；更涵志士仁 人为人治学之至理，不可不悟。其学术之价 值，历千秋足以不朽；其育人之功效，经万 世犹可常青。此诚我中华骄傲于世界者！余 有幸习之，不胜受恩感激。” 言罢，步至中庭，仰目青云，纵情 高诵《滕王阁序》，凡七百一十七言， 无一错漏。“其言皆若出于吾之口，其 意皆若出于吾之心。”渔舟唱晚，音犹 盈耳；落霞秋水，景若在眸。同窗瞑目 侧听，如醉如痴，疾声赞曰：“善哉！ 君之文言高于余远矣。文言之路修远兮， 吾将步君之后尘而求索。”言毕，握手 相视而笑。 余是以悔悟：“陈腐”之说，实属 狂言；文言瑰宝，其价无穷。青史英烈， 历终生而长思；哲人箴言，度百年而永 铭。取之无尽，用之不竭，是先贤赐余 之无尽藏也！良机不逢，叹“应试”而 无奈；名师既遇，修人文以何难！心有 所悟，欣然忘食以书志；学有所成，慨 然废寝而写怀。余为斯文，既述独到之 悟，并以为“诵读学习”明效之验也。 创作谈 写作之时，平日所诵之文言如滔滔 江水涌入脑海，于是仿先人之佳句，述 期年之感悟，文思激发，六百余言一气 呵成，此皆长期用心诵读文言之效。故 知今人习作文言，必先反复诵读，继以 用心摹仿，而后方可执笔创作。虽有小 作，不亦乐乎！ 教师点评 此生考入上海交大，虽所攻专业 为经济类，但仍将《古文观止》带 进大学，时常翻阅自学。同舍生或 有嘲其为“另类”者，正所谓“燕 雀安知鸿鹄之志哉”！此等“另类” 岂非多多益善乎？ 熟读精思，登堂入室 马文杰 初中学文言，同窗多厌之，而余独喜其 语言之炼达流畅、韵脚铿锵、入口琅琅，故 甚爱读之。然文中之妙笔、作者之胸臆，一 概不知，余之学文言仅入门矣。 高中幸得先生教余以《朱子读书法》， 方知昔日之学仅“使其言皆若出于吾之口”， 虽漫浪诵读，难得文章之精髓。余乃力思其 文，果见其效：既得文言词法句法之浸润， 亦受古代灿烂文化之熏陶。 英雄功烈，催人奋进； 睿语名言，励人雄起： 史迁鸿雁，坚毅乃见； 荀子劝学，求知向善； 李密上表，孝道饱含； 十思谨记，九德绵绵； 羲之妙笔，生死精辨； 渊明高义，弃官还田； 不耻相师，青出于蓝； 死于安乐，生于忧患； 相如机智，护国周全； 廉颇负荆，义薄云天； 襄公假义，子鱼论战； 滕阁高谈，赤壁浩叹； 经典云集，片纸难完， 读之悟之，受益无限。 自此，余之学习方登堂矣。读之愈 博，其感愈多，而其思愈深；思之既久， 豁然顿悟：为文之道，贵在为人。欧阳 修借古讽今，析青史以示君；范仲淹忧 国忧民，记名楼而励友；韩昌黎怀才不 遇，著《马说》以抒愤；刘禹锡洁身自 好，铭陋室以德馨。故《文心雕龙》曰： “志足而言文，情信而辞巧，乃含章之 玉牒，秉文之金科矣。”其言与大师之 为文，岂非源于一理欤？ 反思期年文言之学， 由初时之言而不文至今日 之落笔成文，虽颇历艰难， 然余已颇得文言三昧。今 为此文，且自勉曰：“余 文言之学，非独登堂，且 已入室矣。” 狼 说 张倩 狼与狗皆宗于犬，然其性甚异。 狗倚人而生，舍本心而贪残食，予甚鄙 之。然狼放浪不羁，弃安逸而求自由， 诚乃予心腹之爱也。 狼子悉心高气傲，放浪奔逸于南北 西东，肆行流浪于高山旷野。幕苍穹， 席草原，啮害兽，饮山泉。承日月之洗 礼，受风雨之沐浴。 潜伏草野，俟时而猎，常有数夜 莫能进食者，然气不馁，力不顿， 再三努力，终求一得。宁可饿断 肝肠，不肯屈膝