(说说直和弯.docVIP

说说直和弯 直和弯是矛盾的，又是统一的。说它们是矛盾的，是说直就是直，弯就是弯；直的不弯，弯的也不直。说它们是统一的，是说它们相互依存，有直才显出弯，有弯才显出直；没有弯哪来的直，没有直哪来的弯？我们中华民族的祖先创造的“直”和“弯”两个字，就充分闪耀着这种辩证法的光辉。 先说说直。直的甲骨文字体是这样的： （乙6390），眼睛和上面一直线，.以眼吊线来会直意。垒墙的师傅常用吊线的方法检验墙垒得直不直，因为手里那根吊线绝对是直的。金文的直多了一弯：（恒簋）（侯马盟书），这就使吊线有了目标。一个东西弯还是不弯，必须靠“直”来分辨。与甲骨文相比，金文直还多了一个圆点或一横，徐中舒认为是“伪为”的。到底什么意思呢？我以为是指事也。“这”就是直。小篆写作，旧体字写作，日本韩国的和旧体差不多，稍加分析都还能够看出其意义所在。现在大陆和港台都写作“直”，那一点简化，把老祖宗的智慧也简化掉了。 再说弯字。我私下以为，弯的本字应该是“亡”字。亡，《说文》“逃也，从入，从乚”徐中舒认为，“甲骨文非从入从乚，故《说文》说形不确。”徐氏认为亡“字形所象不明，其初义不可知”。（《甲骨文字典》1386页）这个字，郭沫若认为是病入膏肓的“肓”的本字，马叙伦认为是街巷之“巷”的本字，恐怕都有点不搭。我说亡字是弯的本字，是从亡的甲骨文字形和金文字形分析得到的结论。亡的甲骨文、金文字体什么样？请看下图。 甲骨文亡：