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第二章 古今数学思想 第一节 零的血泪史 第二节 数学奖项 第三节 数学危机 第四节 数学家介绍 第一节 零的血泪史 在1202年时，斐波纳契写了一本《算盘书》。由于运算上的需要，自然地引入了0这个数。 罗马数字的符号一共只有7个：I（代表1）、V（代表5）、X（代表10）、L（代表50）、C代表100）、D（代表500）、M（代表1,000） 公元13世纪，数字0通过阿拉伯人传入西欧，当时罗马在法令中规定不准在银行、商业中使用包括0在内的印度－阿拉伯数码。罗马教皇尤斯蒂尼昂更厉害，他宣布：“罗马数字是上帝创造的，不允许0存在，这个邪物加进来会玷污神圣的数。”第一个发现0的学者偷偷传播0，被教会发现。罗马教皇把他投入监狱，惨遭残酷的拶（zan）刑， 零的意义 历史意义 恩格斯：零既不是正数，又不是负 数的唯一真正中性数。 罗素：“零涉及下述三个问题：即 有关无穷、无穷小和连续性的问题…… 希帕索斯 毕氏的得意门生，发现边长为1的正方形，它的对角线（根2）却不能用整数之比来表达 。他的想法违背了数是万物的原理，被扔到海里淹死了。 意义：第一次数学危机使得希腊数学则 走向了完全不同的道路，形成了 欧几里得《几何原本》的公理体系与 亚里士多德的逻辑体系。 但是，自此以后希腊人把几何看成了全部数学的基础，把数的研究隶属于形的研究，割裂了它们之间的密切关系。这样做的最大不幸是放弃了对无理数本身的研究，使算术和代数的发展受到很大的限制，基本理论十分薄溺。这种畸形发展的局面在欧洲持续了2000多年。 3.2 第二次数学危机 十七、十八世纪关于微积分发生的激烈的争论，被称为第二次数学危机。 起因：芝诺悖论 “两分法”：向着一个目的地运动的物体，首先必须经过路程的中点，然而要经过这点，又必须先经过路程的1/4点……，如此类推以至无穷。——结论是：无穷是不可穷尽的过程，运动是不可能的。 “阿基里斯(《荷马史诗》中的善跑的英雄)追不上乌龟”：阿基里斯总是首先必须到达乌龟的出发点，因而乌龟必定总是跑在前头。这个论点同两分法悖论一样，所不同的是不必把所需通过的路程一再平分。 “飞矢不动”：意思是箭在运动过程中的任一瞬时间必在一确定位置上，因而是静止的，所以箭就不能处于运动状态。 “操场或游行队伍”：A、B两件物体以等速向相反方向运动。从静止的c来看，比如说A、B都在1小时内移动了2公里，可是从A看来，则B在1小时内就移动了4公里。运动是矛盾的，所以运动是不可能的。 微积分的诞生 牛顿和莱布尼茨是微积分的奠基者，但他们没有解决无穷小量的问题。 无穷小是量的鬼魂？ 无穷小量究竟是不是零？两种答案都会导致矛盾。牛顿对它曾作过三种不同解释：1669年说它是一种常量；1671年又说它是一个趋于零的变量；1676年它被“两个正在消逝的量的最终比”所代替。但是，他始终无法解决上述矛盾。莱布尼兹曾试图用和无穷小量成比例的有限量的差分来代替无穷小量，但是他也没有找到从有限量过渡到无穷小量的桥梁。 英国大主教贝克莱于1734年写文章，攻击流数(导数)“是消失了的量的鬼魂…… 既然相信这些，有什么理由不相信上帝的存在呢？” 极限概念：严谨但是难懂 150年后，法国数学家柯西提出，德国数学家魏尔斯特拉制定极限定义： 3.3 第三次数学危机 数学基础的第三次危机是由1897年的突然冲击而出现的，从整体上看到现在还没有解决到令人满意的程度。这次危机是由于在康托尔的一般集合理论的边缘发现悖论造成的。 罗素悖论：在某一非空全集中，有这样一个确定的集合，这个集合中“只有不属于这个集合的元素”。 理发师悖论：他只给那些“不给自己刮胡子”的人刮胡子。 实质： 承认无穷集合、承认无穷基数，就好象一切灾难都出来了，这就是第三次数学危机的实质。尽管悖论可以消除，矛盾可以解决，然而数学的确定性却在一步一步地丧失。 影响：罗素悖论使整个数学大厦动摇了，弗雷格在收到罗素的信之后，在他刚要出版的《算术的基本法则》第2卷本末尾写道：“一位科学家不会碰到比这更难堪的事情了，即在工作完成之时，它的基础垮掉了。狄德金原来打算把《连续性及无理数》第3版付印，这时也把稿件抽了回来。发现拓扑学中“不动点原理”的布劳恩也认为自己过去做的工作都是“废话”，声称要放弃不动点原理。 第四节 数学家介绍 科学之祖泰勒斯 又译为泰利斯，古希腊哲学家，米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家。“科学之祖”泰勒斯是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。 主要成就 天文学：对太阳的直径进行了测量和计算，结果他宣布太阳的直径约为日道的七百二十分之一。预测过日食。 数学：1.圆为它的任一直径所平分；