《浙江新高考》高考历史人民版配套练习：必修三专题十五近代中国思想解放的潮流第34讲课后达标检测Word版含答案.docVIP

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[单独成册] 以科学的批判的态度重新估定一切价值”“两千年来独家经理的‘孔家店’内许多陈货都变成无价值的废料了”。材料中评价的是事件是(　　) 维新变法 B．辛亥革命 新文化运动 D．五四运动 解析：选C。依据材料C项正确。 年严复翻译《天演论》宣扬“进者存而传焉不进者病而亡焉”的思想。1916年陈独秀认为：“求适今世之生存则根本问题不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”上述两则材料反映的中心问题是(　　) 进化论”为社会各阶层普遍接受 晚清到民国初年中国思想界变化 C．变革、救亡图存成为社会时代主题 中国欲改变命运必须引进西方的制度 解析：选C。进化论被先进的知识分子所接受不能说是被社会各阶层普遍接受故A项错误；从晚清到民国初年中国出现了思想解放的潮流思想界变化很大故B项错误；严复和陈独秀宣扬进化论的目的是为了要谋求中华民族的生存和发展故C项正确；材料只强调要改革但并没有说明必须引进西方的制度故D项错误。 (2015·浙江高考抽测) 如图是《青年杂志》的封面上面印着法语“LA　JEUNESSE”(青年)和“艰苦力行之成功者”、美国钢铁大王卡内基的头像。这样的设计反映了创办者(　　) 精通法国语言文化　②宣扬励志实干　③宣传西方文明　④致力思想启蒙 C．①③④ D．②③④ 解析：选D。以材料中“LA　JEUNESSE”来判断作者精通法语文化不确切故①错误；“艰苦力行之成功者”、美国钢铁大王卡内基的头像说明宣扬励志实干故②正确；新文D项符合题意。 (2016·金华十校一模)“其不能善变而与之俱进者将见其不适环境之争存而退归天然淘汰已耳！”“吾宁忍过去国粹之消亡而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归削灭也。”这是一篇文章中的两句话它最有可能出自(　　) 《海国图志》　　　　　　　 B．《天演论》 《民报》 D．《敬告青年 解析：选D。材料中“吾宁忍过去国粹之消亡”说明文章作者极力批判封建儒学思想结合所学可知其是新文化运动的思想家选项中《敬告青年》是新文化运动的领导人物陈独秀发表的文章故D项正确。其他三项均不符合题意。 (2016·山西考前质检)新文化运动后人们谈到孔子羞涩不能出口以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这说明(　　) 传统文化遭到猛烈冲击 北洋政 C．儒家学说丧失社会价值 北洋政府提倡尊孔复古 解析：选A。新文化运动对以儒家思想为代表的传统文化的彻底批判导致人们不再认可孔子及其思想故A项正确。B、D两项不符合题意；C项说法错误。 (2016·湖州一模)西方学者汤因比主张：“现代化是可望的和必要的本土的文化与现代化不相容必须抛弃或废除；为了成功地实现现代化社会必须完全西方化。”最能体现该主张的史实是(　　) 睁眼看世界 B．维新变法 辛亥革命 D．新文化运动 解析：选D。根据材料信息“为了成功地实现现代化社会必须完全西方化”可知该学者存在绝对肯定西方文化的倾向。“睁眼看世界”属于林则徐等人的观点主张学习西方技术以维护清朝封建统治没有体现完全西方化故A项错误；维新变法、辛亥革命都主张学习西方社会制度也没有完全西方化故B、C两项错误；新文化运动时期猛烈批判中国传统儒家文化对东西方文化存在绝对否定或绝对肯定的倾向故D项正确。 (2016·安徽“江南十校”联考)康有为和陈独秀都是近代的学术大师都深受儒家文化的熏陶但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是(　　) 中国民族资本主义经济发展的程度不同 两次运动所处的社会性质不同 两次运动的目的不同 两次运动的观点主张不同 解析：选A。思想文化现象的根源一般是从经济方面19世纪90年代改良派的代表人物陈独秀是20世纪初资产阶级激进派的代表人物两者分别肯定与否定孔子的儒学思想主要是源于两个阶段经济发展的程度不同故A项正确；B项“社会性质不同”说法是错误的都是半殖民地半封建的社会性质故B项错误；两次运动的目的都是为了挽救民族危机故C项错误；D项说法正确但并不是根源故D项排除。 (2016·河南适应性模拟)傅斯年评价某时期的思想时说：“中国人的思想到了这时期已经把‘孔子及真理’一条信(　　) 维新变法 B．辛亥革命 新文化运动 D．五四运动 解析：选C。维新变法借用孔子的招牌宣传变法故A项错误；辛亥革命没有抨击孔子故B项错误；新文化运动提倡“打倒孔家店”否定孔子及儒家思想故C项正确；五四运动主要是反帝与孔子和儒家思想无关故D项错误。 (2016·湖北黄冈质检)《1840年到1919年中国走向近代化的历史路程清晰在目但留下的脚步并非一条直线从器物层面到制度层面再到观念层面。”下列最能体现这一发展态势的是