八上第五课第二框做友好往来的使者.docVIP

八上第五课第二框《做友好往来的使者》教学设计 江苏省天一中学民办部　孙庭标 ? 一、教学目标 ? 1．知识目标 ? ①知道面对不同文化应采取客观、平等的态度； ? ②懂得尊重、珍惜和保护各个国家和民族的优秀文化； ? ③知道对于外来文化，要取其精华，弃其糟粕； ? ④认识到青少年有责任继承中华优秀传统文化、弘扬民族精神； ? ⑤知道面对文化差异时应该持有的正确态度。 ? 2．能力目标 ? ①学会用辩证的眼光正确看待外来文化和中华传统文化； ? ②摈弃在尊重文化多样性问题上的错误认识。 ? 3．情感、态度与价值观目标 ? ①引导学生学会欣赏别的国家、别的民族的优秀文化，追求“和而不同”的境界； ? ②理解弘扬民族精神的重要性。 ? 二、教学重点与难点 ? 1．重点：引导学生面对外来文化，要具有开放的胸怀，正确对待外来文化和中国传统文化。 ? 2．难点：正确对待文化差异的态度和做法。 ? 三、教学过程设计 ? 自古以来，我们国家就非常重视对外交流，大家知道中外历史上有哪些友好往来的代表人物吗？ ? 小组讨论：中外友好往来的代表人物有哪些？说说他们的事迹。 ? 鉴真和尚 马可·波罗 郑　和 ? 张　骞 唐　僧 ? ??????? ????? ? 人　物 事　迹 人　物 事　迹 马可·波罗 《马可·波罗游记》 鉴真和尚 六次东渡日本 张　骞 出使西域，开辟丝绸之路 郑　和 下西洋 唐　僧 西天取经 ? ? ??? ????????? 随着社会的不断进步、世界日益开放，与不同文化相处已成为我们面临的新课题，作为新时代的中学生，作为中外友好往来的使者，我们应该比古人更出色，大家有没有信心？ ? （学生齐生回答：有！） ? 让我们来一起来检验一下大家是否已经做好作为中外友好往来的使者的准备？ ? [情境一]坐哪儿好？ ? 李响在美国工作，有一天去公司上班的时候，发现时间来不及了，于是叫了一辆出租车。 ? 问题设置： ? （1）假如你是李响，你会坐车子前面的副驾驶座上，还是坐在车子后面？ ? （2）在行使的路途上，又上来一位乘客，因为到公司还有一段路程，他们两个人都主动和司机搭话，你认为司机会和谁说话？ ? A．坐在前面副驾驶位置上的人 ? B．坐在车子后面座位上的人 ? （3）坐在车子后面座位上的人主动和司机搭话，司机却爱理不理的，你觉得司机的做法好吗？ ? [相关链接] ? 在美国“打的”，如果你坐副座，司机会一路与你谈笑风生；你若坐在了后面，司机便板着脸一言不发。你坐前面，表明你们俩是朋友；你若坐在后面，司机便成了为你服务的司机，你们俩就是雇佣关系了。” “打的”时坐前面能让司机那么高兴，看上去只是个座位问题，但去体现了人与人之间的尊重。 ? （4）现在，你觉得我们能否用“好”或“坏”来评价司机的做法？为什么？ ? 教师总结：面对不同的文化，应采取客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，这就要求我们有一种开放的胸怀。 ? 有人说，在20世纪七八十年代，开放意味着穿喇叭裤、戴蛤蟆镜。那么，在今天开放意味着什么呢？让我们一起来探究这个问题，首先，请大家欣赏几幅漫画！ ? [漫画欣赏] ? 漫画1 ? ? 漫画2 ? ? 这几幅漫画反映了一个什么问题？（学生回答） ? 这几幅漫画反映了我们中国人遵守交通规则的意识薄弱。外国人遵守交通规则的意识怎么样呢？让我们一起去看看欧洲的汽车文明。 ? 欧洲的汽车文明，表现在人与车相互尊重、车对人绝对尊重上。在比利时，城市很少有红绿灯，却有人人知晓的交通规则：行人第一，马车第二，自行车第三，汽车最后。人人恭敬让行，一切秩序井然。在这里，只有人才是万事万物的红灯。一位比利时妇女说：“我已经享受着舒适的车，已经很优越，还有什么理由和行人争抢呢？” （1）在比利时，城市很少有红绿灯，为什么能够秩序井然？ ?（2）你对“只有人，才是万事万物的红灯”这句话如何理解？ ?（3）欧洲的汽车文明，对我们有什么借鉴之处？ ?小结：开放的胸怀还意味着我们要学习其他文化的优点和长处。 ?[探究活动] 韩国端午节“申遗”成功的启示 ?端午节是中华民族的传统节日之一，2005年11月24日，由韩国申报的江陵端午节被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。 ?（1）大家如何看待韩国端午节“申遗”成功这件事？ ?（2）你觉得这件事给我们什么启示？ ?（3）你对我国政府有什么好的建议？ ?保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任。对于其他国家和民族的优秀文化，我们该如何对待呢？请听我国著名建筑学家梁思成保护日本奈良城的故事。 ?当时，中华民族正遭受日本侵略带来的痛苦，梁思成的一位亲人就牺牲在这场战争中。194