精神明亮的人要点.pptVIP

精神明亮的人 王开岭，男，1969年生，山东滕州人。现居北京。作家、媒体人。历任央视《社会记录》、《24小时》、《看见》等栏目指导和主编。著有散文和思想随笔集《精神明亮的人》、《古典之殇》、《跟随勇敢的心》、《精神自治》、《激动的舌头》、《王开岭作品·中学生典藏版》等十余部，入录国内外数百种优秀作品选。其作品因“清洁的思想、诗性的文字、纯美的灵魂”而在大中学校园拥有广泛影响。 《精神明亮的人:王开岭散文随笔自选集》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物：在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选，被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。 这本书，让我看到了一个智者，一位诗人。一颗良心，一个浪漫而冷峻的同时代人。携上这样一本书，与之同行，我感到了雪的融化、心的欢愉和春天的临近。 ——吴散人 他在一个措辞不清的黄昏里具有罕见的说是与不是的坚决与彻底的能力，他在一个虚无主义的沙漠中以峭拔的姿态和锋利的目光守护着美与良心。 ——王小鲁 Chapter 1 《精神明亮的人》 19世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……” 在这一篇中，令作者“猝然绊倒”的，正是大文豪福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）”。“一位以‘面壁写作’为誓志的世界文豪，一位如此吝惜时间的人，却每天惦记着‘日出’，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……”，接着，作者感叹道：“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”读到这些文字时，作为读者的我们，不能不为作者的这些动情的文字而陷入思考。我们的目光，有多久没有因那些寻常而又美丽的自然景象而停留了？ 日出,它并不仅仅是太阳升起,预示新的一天开始.它还是艺术,是大自然最优质的杰作.迎接太阳,当它从地平线上升起的时刻,当第一束光线照耀在你身上的时刻,当你感到那热量变成能量渐渐充满你全身,让你感到膨胀的时刻,那不仅是一种景色,还是一种精神体验,心灵洗礼。 可是,我们是否真正的这样,迎接过那次震撼呢? 　　 多少次,我们不是在被窝里蒙头大睡.当迷迷糊糊地醒来时,那已不是新的光线了,照在我们身上,我们还觉得,我们什么都没有失去。 可是真的什么都没有失去吗？ 我想我们应该用心看一次日出了。 人们始终以虔诚仰望的姿态膜拜着遥不可及的月亮，望着那传说的嫦娥玉兔，望着那隐隐约约的玉树，遐想着在那宁静，冰洁的圣地每天发生着的事情。对于月亮我们曾所知甚少。但未知，所以朦胧；朦胧，所以想象；想象，所以美好。 Chapter 2 《人类如何消费星空》 但是，在《人类如何消费星空》中，作者却讲到有人出售月球地皮的事，简直让人匪夷所思。人类这样做，像分蛋糕似的把月亮打包成一块一块。越分越小，越分越密，分到支离破碎，捡拾不起。再也生不出“但愿人长久，千里共婵娟”的情怀。这哪里是月亮之悲，是人之悲啊！ 其实不止是月亮、星空，作者想告诉我们，被人类物质化的大自然瑰宝已经不胜枚举了！森林，河流，夏夜，流萤，白雪，麻雀……耳畔似乎已经响起了这些事物的浅浅的哀鸣，淡淡的忧伤，动人的抽泣。 我想，人们企图征服自然，殊不知，自然是不可被征服的。守好本分，谦卑，才是人类最大的美德。 如王开岭先生所说“触摸它，用目光，别用手指。”！ 读《精神明亮的人》，读到最多的便是“人心”二字。但令人印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中……作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮——这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”令人心有戚戚焉！ 给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年……孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代……对儿