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家庭教育模式对越南青少年道德社会化的影响 　　1.引言 　　自20世纪90年代“改革开放”以来，越南的现代化事业加速推进。在商业化背景下，多元文化冲击着越南家庭、社会教育的传统道德，致使青少年在心理结构、行为方式和人际关系等各方面发生了复杂的变化，并因而产生了学校暴力、文化道德降低、社会冲突等一系列问题。笔者在来中国留学之前，曾越南在龙安省菩提方维学校工作了5年，担任的课程是心理辅导。利用工作的便利，我对越南龙安省守剩县城菩提方维学校的部分青少年学生和他们的家庭、老师及同学等展开了实地调查，进行深入访谈，运用社会学的相关理论和方法，深入探讨了家庭教育模式对青少年道德社会化过程的影响。 　　2.家庭教育模式的分类 　　《教育大辞典》将“家庭教育模式（Family education model）”定义为父母和孩子或发展中的人之间的教育或陶冶关系，即处于一个团体里的教育者与受教育者之间的关系。家庭教育模式是父母教育方式对孩子的心理、道德、行为社会化的过程”。 　　有学者将家庭教育模式分为权力模式和合作模式，本文借用了该分类方法。 　　（1）权力模式（power model）：有学家认为“权力” 不仅是重要的是制度化的，而是被放置在法律的伦理道德基础和压迫存在于家庭和社会”，权力是产生某种特定事件的能力或潜力。心理学家则认为，权力是人们行动和互相作用中的一个重要的基本动机，是预期强烈独权行为有特别联系的动机。权力的根本目的是人为了更好地生存与发展而对自己的价值资源和他人的价值资源进行有效地影响和制约。权力模式的家庭教育指是父母不顾及孩子的意愿，以威胁或者惩罚的方式贯彻自己的想法来实现教育，就是运用家长地位的权力，独权，强迫和命令孩子必须听话，不能反抗。 　　（2）合作模式（cooperation model）：合作是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的、共同语言、共同思想，互相尊重对方自由的想法和人权，彼此相互配合的一种联合行动。在家庭教育中，合作模式指的是每个家庭成员之间都互相合作，倾听别人的建议、想法、心事，同心同力，相互沟通，从而解决生活中的矛盾。本文所指的合作模式是指家庭教育中，父母和子女在公平、自由、尊重的基础上通过相互合作，在生活交往过程中能够以平等协商达成共识的方式完成家庭事务和责任。 　　3.家庭教育模式对越南菩提方维学校青少年道德社会化的影响 　　越南菩提方维学校是一所较为特殊的学校，该校学生的家庭关系大多很复杂，一般家庭都有特殊的背景，如父母离婚、家庭贫困、父母或一方离世等等。学生们来自各个地方，加之越南北部、中部、南部的家庭风俗、文化也不同，所以他们在生活、学习等方面存在很多不同。有的学生家庭夫妻婚姻关系有问题，比如经常争吵、家庭暴力、离婚等等；有的家庭教育模式有问题，比如家长用命令，强行控制子女思想、行为等等方面。因此，很多孩子存在异常的道德行为。 　　3.1权力模式对青少年人际关系道德社会化的影响 　　在越南家庭教育模式中，一些家长的教育观念落后，特别是有些家庭有过时的“父权”观，他们认为男性家长就是前辈，高高在上，他们不愿意与孩子和妻子拥有平等的权力和地位。越南菩提方维学校的一名高中女生――L，今年16岁，她的家庭住在越南中部。L的妈妈46岁，是一名家庭主妇，她说：“我的家庭是三世同堂，存在重男轻女的思想。一般情况下，孩子们特别是女儿被长辈强迫做不喜欢的事或者长辈禁止孩子做他们喜欢的事情。” 　　L在家庭人际关系交往中缺乏话语权，这就养成了她沉默寡言与孤僻安静的性格。在访谈中，L告诉笔者：“我是没有用的人，我的家庭看不起我，重男轻女，我觉得自己很悲哀，命运不好，所以不敢接近任何人，怕别人也看不起我”。 　　家长经常通过惩罚、暴力、责骂等来教训青少年，经常命令青少年按照家长的安排来生活，强迫青少年做他们不愿做的事，忽视青少年的感受，而重视自我的权力，享受权力给自己带来的满足感，在一定程度上忽略了青少年的情绪、权力和自由。这对青少年人际关系的道德社会化将产生不良的影响。 　　3.2权力模式对青少年心理结构道德社会化的影响 　　越南家庭还存在许多传统的家长权力保守的教育方式，家长对孩子的严格要求也强加暴力行为，有时候家长对孩子的生活隐私、结交朋友、学习、活动时间等等方面都进行过多地管制，从而导致青少年心理结构不完善、思维不灵活、自制力差等情况，导致产生了“自卑症”，他们通常不擅长人际交往，“沉默寡言”，因此，对他们心理结构的道德社会化产生不良的影响。 　　如前文谈到的L，对其家庭背景及其影响，她说：“我的家长很封建、独权、‘重男轻女’，不尊重我的想法和隐私，只会命令不会商量，经常给我很大压力、我很难受，不开心，但是我不愿意也不能反抗，那时候我不得不服从家长”。