孟母三迁故事原文 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节 .pptVIP

寡人之于国也 　　　 孟母三迁故事原文　　昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄（bì仆倒）踊（跪拜）痛哭之事。母曰：“此非所以（用来）处（安顿）子（儿子）也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉（游戏）为贾人（商人）炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是（这）亦非所以处子矣。”继而迁于学宫（私塾学校）之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望（每月十五），官员入文庙，行礼跪拜，揖（yī拱手礼）让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。 　　　 孟子受教　　　【原文】孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将人户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。 　　梁惠王为什么希望百姓加多？这与目前我国的人口政策有无抵触？ 那么，梁惠王认为他的百姓为什么应该是增多的?寡人之于国也，尽心！“尽心焉耳矣”能否置换为“尽心矣”？ 　　“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”表现出梁惠王什么心理？ 　　　对于梁惠王提出的问题，孟子是怎样来回答的？如果你是孟子，你当时会怎么回答？ 　　孟子认为怎样才能使民加多？ 　　　 那么在这篇课文中他认为具体应该怎么做？ 　　五、六段用了相同的修辞手法是什么？如果我们这样来说，效果有什么不同呢？ 　　从一开始梁惠王提出“民不加多”之疑，孟子分析“民不加多”之因，并提出解决“民不加多”的措施。可以说，课文到这个地方告一段落，为什么还要加上最后一段？ 孟子的“仁政”思想在今天可作哪些合理的引申？ 　　⑴人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。 　　⑵仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。  ⑶发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。”  ⑷实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。  ⑸民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。 * *