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符号论美学与文本解读 　　解读文本是一种由多种因素参与的心智过程，它凭借作品中具有客观意义的文字符号，通过感觉、知觉、思维和想象等多种心理活动，在理解中把握文本的内涵，在情感体验中感悟文本的深沉意蕴。由文字符号的表述到深沉意蕴的感悟，情感作为一种审美的中间媒介，无论是于作者的文本建构还是读者的文本解读都必不可少。在文艺理论界，符号论美学从情感的角度审视作品的内蕴，将文本解读看作是一种情感的体验。 　　一、符号论美学的基本观点 　　当代西方的符号论美学以卡西尔、苏珊?朗格为代表，他们从文化人类学出发，探讨音乐、绘画、舞蹈、文学等艺术符号的表现力以及作品与观众的联系等问题。本文通过符号论美学的相关理论探寻文本解读的流程，把握文学作品阅读的实质。 　　1.语言文字是一种符号 　　符号论美学的代表人物朗格将语言文字看作是一种具有典型意义的符号，一种在各方面都符合符号本质规定的“纯粹符号”。她指出文字符号具有描绘、表现的功能，它能将客观世界的表象呈现在我们的感觉之中，给我们的感性经验赋予形式，能将印象组合到那些具有名称的事物之中，并将感觉归并到那些可以用词语表达的性质当中。语言文字中的独个词语被用来表达经验上一一对应的关系，要进行有意义的表达就必须参与到词语概念的综合之中，这种综合便构成词语之间固定的关系，形成一定的语法、句法、形成体系自身的逻辑。“语言诸成分一旦被接受下来，作为句子的含义也就自然地显露出来了”[1]。朗格将文字符号由一堆零碎语言材料按照特定规则形成一个完整语义的过程称为推理过程。由此，语言文字不仅被称之为符号，更是一套推理形式的符号体系。 　　2.文学是通过文字符号表现情感的艺术 　　文学是一种可塑性的艺术，它从世界的各个角落，从生活的各个层面获取主题，并运用文字符号的结构、措词、形象化描述、名称的使用，凭借作家的想象力创造出来用以表达其“观念”的生活形象。作品中一个名称，一句话的措词都会一下子创造出一个背景或情节。文学作品的形成是运用文字符号的艺术创造，创造出来的文本是供我们去感知和想象的，它所表达的东西就是人类的情感，文字仅起到介绍某个引起情感反应的物体或形象的中介作用。文学作品将人类情感呈现出来供人欣赏，情节中的每一个因素便是一种情感表现。作品所表现的情感“不是依靠复现能引起这种情感的事物，而是依靠组织的词语――有意义及文学联想的词语，使其结构贴合这种情感的变化”[2]。作家借助于一种生活意味，即生命特有的情感、情绪、感受、意识等，文学作品是将情感生活客观化的结果。 　　3.通过直觉去感悟作品的意味 　　文学既然是运用文字符号表现情感的艺术，作品中必然倾注着较多的“内部生命”熠动的情感因素。语言文字作为一种推理性的符号形式，无法言尽无须诉诸于逻辑思维的主观情愫，而需要借助直觉的作用来把握。朗格指出作品的意义通过理性的活动，即直觉的基本理性活动来认识艺术符号的意义。她认为“直觉是一种基本的理性活动，由这种活动导致的是一种逻辑的或语义上的理解，它包括着对各式各样的形式的洞察，或者说包括着对诸种形式特征、关系、意味、抽象形式和具体事例的洞察和认识”[3]。文学作品中语言符号无法言述的情感因素，要借助直觉来捕捉。 　　二、文本解读的流程 　　根据符号论美学的观点，我们可以初步构建解读文本的基本流程。 　　1.感知语言文字，掌握文本原义 　　符号论美学认为语言是一种符号，文学作品便是以这一符号为材料，构筑了一个有别于现实世界的虚幻世界，要想进入这一虚幻世界，首先必须感知语言文字。语言文字是一种推理形式的符号，每一文字都相应代表固定而明确的含义，通过分析推敲语言文字，读者可以了解文本世界中事物的存在状况。凭借语言文字，读者可以知觉文本所描绘的客观事实并进行思维、记忆、想象，感知丰富事实所构筑的整体。语言文字是解读文本的起点，也是文字得以生成的载体。感知语言文字就是对文本中语言文字符号系统进行正确的认读、理解，从字词句入手，了解其基本含义，疏通它们的关系，将文字符号同它所代表的客观事物联系起来，获得一种真实的感受，从而掌握作品所传达的有关人物、事件、景物等信息，正确把握文本的原义。 　　但是，由于语言文字意义的明确和固定，使得它在表达既不明确、也不固定的感情状况面前就表现出了难以超越的局限。推理性的语言文字被排除了直接表现情感或内在生命的可能，因为任何一种精细的情感或情绪都不可能由文字语言的逻辑推理形式表现出来，文字只能粗略地标示出某种情感的字眼，如“欢乐”、“悲哀”、“恐惧”等，很少可能把人们亲身感受到的生动经验传达出来。当人们打算较为精准的把情感表现出来时，往往借助于可以把某种情感暗示出来的情景描写，如秋天萧瑟的景色（悲凉），节日热闹的气氛（欢乐），漆黑一片的夜晚（恐惧）等。因此，解读文