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宋明理学 克拉玛依市高级中学 历史组 马海峰 一、理学产生之前儒家学说的缺陷 1、传统儒学缺乏对世界本原问题的深入探讨。 孔子创立儒家学派，主要是围绕人与人的关系展 开论述，其内容主要是一套围绕政治和社会的伦理 道德体系，很少涉及到对世界本原问题的讨论。而 此后的孟子、荀子等人对这一问题也都没有深入讨 论。董仲舒将儒学进行改造，将自然的“天”神化， 作为儒家学说里的最高天神，给儒家披上了一层神 秘色彩，但也未涉及世界本原问题。 一、理学产生之前儒家学说的缺陷 2、传统儒学缺乏对自然界的思考。 传统的儒家最为关注的是政治、伦理等方面 的内容，很少讨论关于自然界的问题。即使 讨论，也不深入展开，讨论的内容更多也仅仅是 停留在人类如何开发利用自然方面，没有就自然界做深层次的理论思考。 一、理学产生之前儒家学说的缺陷 3、传统儒学没有本学说的重要人物传承谱系。 传统儒家学说虽然有众多的学者、大师，其中 很多人学术功力深厚，造诣很深。但缺乏一套规范 的、公认的本学说人物传承谱系。 4、传统儒学缺乏思辨性 传统儒学虽然有孟子、荀子等具有很强思辨性的 大师，但这是大师个人的能力。而儒学作为一套理论 体系，则缺乏思辨性。而且对许多哲学命题不屑思考， 不谢与人争论、辩驳，而更多的是说教 小结： 理学产生之前的传统儒学在理论上有诸 多缺陷和问题，这在她发展的早期，并未明 显表现有什么问题。但随着社会的发展，时 代的变迁，在许多新情况下，儒学的这些缺 陷便给儒学的传承与发展带来了很大制约。 （2）民族大融合。自魏晋南北朝到五代十国，再到 辽宋夏金元，中国历史上再次出现了一个各民族大 融合的历史时期。而且这一时期比春秋战国的民族 大融合时间更长，范围更广，涉及到的民族更多。 融合过程中的矛盾、斗争、冲突也更加激烈。如何 在这一新形势下构建一套封建统治思想和统治秩序， 是这一时期历代王朝共同面对的大问题。这对封建 统治者构建统治思想提出了新的要求。 （3）宋朝宽松的政治环境。宋朝的江山是从后周手中篡夺来的，宋太祖、太 宗本身也只是五代十国那个时期众多军事将领中的一员。因此，太祖太宗在削 夺军事将领和地方大员权力时，不是像刘邦那样杀戮功臣，而是通过“杯酒释 兵权”的手段温和夺权，用功臣本人及其子孙后代终身荣华富贵换取功臣集团 对赵宋王朝的支持，这实际上是对开国功臣集团的妥协让步，并确立了不杀大 臣的惯例。另外，宋朝为防止武人干政，重用文人士大夫，给予文人士大夫极 高的政治和社会地位，开国皇帝甚至立下“不杀大臣及上书言事者”的誓言， 并成为祖制。两宋绵延三百余年，政治斗争极其激烈，但皇帝几乎极少处死大 臣，一般就是贬黜，最多罢官。大臣之间的斗争，大多也只是将政敌扳倒。这 些都为宋代学术和文化的繁荣创造了良好的政治环境，促进了宋代思想文化的 大发展。同时也大大提高了人们的知识、思维水平和思辨能力。在这种情况下， 要加强对人们尤其对文人士大夫和官僚地主们的思想控制，难度极大。这也对 宋朝统治者构建统治思想提出新要求。 3、思想文化方面。汉代道教兴起，同时佛教传入中 国，这两派宗教都对儒家学说构成了强有力的挑战。 儒家在于佛、道的辩论、诘难、批驳中，逐渐暴露出 其先天的理论缺陷。于是从魏晋南北朝以来，儒家就 不断借鉴和吸收佛道两家的思想学说，充实自己。以 至于在隋唐时出现了“三教合一”的新情况。“三教 合一”的出现，从学术理论上为理学的诞生做了铺垫 和准备，可以说是理学诞生的先声。 4、科学技术方面。中国古代科技发展到宋朝，达到 巅峰。科技的发展自然而然地改变着人们尤其是以 文人士大夫为代表的知识分子的思想观念，传统的 被董仲舒改造过的神化儒学，此时难以再继续像过 去那样让人信服，因此，重建儒学系统以适应科技 的发展显得尤为重要。 三、理学对佛道二教学说的借鉴和吸收 1、理学对佛道世界观的借鉴和吸收。以孔孟为代表的先秦儒学 和以董仲舒为代表的两汉儒学，虽然在世界本原都有讨论，但都 未能深刻论述世界的本原问题。而在此方面，佛道二教则展开了 深入讨论。理学家所谓的“理”这一名称原本是佛教中的一支流 派华严宗的概念。华严宗对“理与事”这两个哲学问题有深入探 讨。主要认为“理”是万物的本体，也就是万物的本原、根本、 总规则；“事”是万物的表现形式，也就是一个个具体的事物。 华严宗认为理生万物，万物融于理。道教源自道家，道家认为世 界的本原是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 宋代儒家学者们对佛道两家关于世界本原的学说进行借鉴和吸收 。创造出儒家的世界本原论——“理生万物”论，这样就解决了 儒家学说的一个巨大缺陷，为儒家的哲学化奠定了坚实的基础。 三、理学对佛道二教学