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体育健身之古代养生思想 [学习目标] 讲解内容 内容回顾 中国古代养生思想 * * 掌握中国古代的养生思想 了解西方古代体操思想 了解马、恩的体育认识 掌握二十八画生体育真义 了解国家体育政策 ㈤ 国家体育政策 ㈣ 二十八画生＊ ㈢ 马、恩体育问题认识 ㈡ 西方古代体操思想 ㈠ 中国古代养生思想＊ 养生 中国古代养生思想 养有“育”的意思，生有“体”的意思，养生即 体育。 养生认识 庄子《养生主》：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。 秦朝吕不韦《吕氏春秋》“贵生”篇：耳目口鼻，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲香，口虽欲味，实于生则止。耳目口鼻不得擅行，必有所制，此贵生之术也。 静清者寿 防疲 规律生活 运动 自然条件 节制嗜欲 饮食 修心 养胎育幼 按摩保健 ㈠ 中国古代养生思想 养生之道 ㈠ 中国古代养生思想 静 清 者 寿 老子：致虚极，守静笃，去甚，去奢，去泰。 孔子：静者寿 庄子：必静必清 ㈠ 中国古代养生思想 防 疲 东汉初年桓谭《新论》：勤苦过度，而筋骨血气不充强，故多凶短折，中年夭卒。 宋朝蒲虔贯《保生要录》：养生者形要小劳，无至大疲。 西汉刘子安《淮南鸿列》：形劳而不休则蹶，精用而不己则竭。 ㈠ 中国古代养生思想 养 胎 育 幼 东汉王充《论衡》：子在身时，席不正不坐，非正色目不视，非正声耳不听，故礼有胎教之法。 ㈠ 中国古代养生思想 规律生活 饮食有节，起居有常， 故能形与神俱； 务快于心，起居无节， 故半百耳衰。 ㈠ 中国古代养生思想 运动一 秦朝吕不韦《吕氏春秋》流水不腐，户枢不蠹，动也。 东晋葛洪《抱朴子》：动之则百关气畅，闭之则三官血凝，实养生之律。 宋朝蒲虔贯《保生要录》:水流者清，滞者污，养生之人欲血流通如水之流。 ㈠ 中国古代养生思想 运动二 东汉末年华佗：体中不快，起坐一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。普施行之，年九十余。 ㈠ 中国古代养生思想 秦朝吕不韦《吕氏春秋》：天生阴阳，寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。察阴阳之宜，万物之利以利生。 隋唐孙思邈：凡天和日暖无风时，令母将儿子日中嬉戏，数见风日则血凝气刚，肌肉牢密，堪耐风寒 ，不致疾病。 自然条件 ㈠ 中国古代养生思想 饮食 东汉王充《论衡》：美酒为毒，酒难多饮，蜂液为蜜，蜜难多食，美味腐腹，好色惑心。 ㈠ 中国古代养生思想 节制嗜欲 嗜欲者，性之累也， 嗜欲不载，虚之至 也。 (西汉刘子安) 中之得，则五脏宁，愚虑平 ，精力坚强，耳目聪明。 ㈠ 中国古代养生思想 按 摩 保 健 按摩日三遍，一月后百病并除，行之奔马，此养身之法。(隋唐孙思邈) ㈠ 中国古代养生思想 三国北魏嵇康《养生论》：修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，上或千余岁，下可数百岁。 东晋葛洪主张对身体要给以内修外养，修心养性，导引通行气结合。 修 心 ㈠ 中国古代养生思想 音乐运动健身，为多功能疗法，具有精神和身体的养生作用，既能防病，又可治疗多种疾病。 音乐健身效力，优于单一体育运动，符合建立新的医学模式，即药物、心理、社会医学模式。 音乐健身 ㈠ 中国古代养生思想 音 乐 运 用 欣 赏 汉语姓名：江钰源 民族：汉族 籍贯：浙江省温州市 生日：1991.11.1 身高：140cm 体重：32kg 静清者寿 防疲 规律生活 运动 自然条件 节制嗜欲 饮食 修心 养胎育幼 按摩保健 养生之道 * *