江苏省徐州市2017届学业水平测试历史考点18：中国传统文化主流思想的演变.docVIP

考点18：中国传统文化主流思想的演变 （编写人：丰县民族中学 申蓉 修订：徐州三中 杨夏） 考点 测试内容 近五年来考查频率 春秋战国时期的百家争鸣 了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 2013（2），2015（36） 汉代儒学 理解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学的设立 2013(36), 2015（2） 宋明理学 了解宋明理学的主要代表人物、基本主张 2012(5),2015（36），2016（31）， 明清儒学思想的发展 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 2013(36)，2014(6) 1.了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 ①儒家学派：春秋时期，孔子创立儒学。战国时期，孟子与荀子丰富和发展了儒学。 孔子——提出“仁”和“礼”的学说，主张“德治”；（孔子思想核心是“仁” ，主张“德治”；教育上开创私人讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”；文化上编订“六经”） 孟子——提倡“仁政”学说；提出“民贵君轻”思想；主张“性本善”。（主张仁政 ;发挥孔子的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。） 荀子——主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；主张“性本恶”；看到了人民力量的巨大，提出“水则载舟，水亦覆舟”的著名观点；主张“天行有常”、“制天命而用之”；主张礼、法并用。 ②道家学派：春秋时期，老子创立；战国时期，庄子发展。 主要观点：以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。 老子——以“虚无”的“道”为世界的根本；（精华）朴素的辩证法思想，相反的两方可以无条件转化；消极悲观的处世态度，幻想回到“小国寡民”的社会；主张顺应自然,“无为而治”。 庄子——天道与自然无为；齐物论； ③法家学派：战国时期韩非子(集大成者) 李悝——推行“尽地力之教”提高农业产量；主张严酷的刑罚确立新的政治秩序；加强君权。著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典。 商鞅——废除世卿世禄制；奖励耕战；废除井田制；加强中央集权。 韩非——加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战；主张改革变法。 ④墨家学派：战国初期墨子创立。 主要观点——兼爱、非攻、尚贤,节用等;讲求实际功利精神。（关注现实） 2.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 ①“百家争鸣”是中国思想史上第一次思想解放高潮，有力推动了当时的社会变革和文化发展。 ②对后世文化学术的发展也产生了极大的影响，共同构建了中国传统文化的基本精神。 1.理解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 汉武帝时代，儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。 （1）历史背景： ①汉初社会经济得到恢复和发展。 ②汉武帝时大一统局面加强，需要实现思想上的统一。 ③董仲舒的新儒学主张更好地适应了统治阶级的需要。 （2）措施： ① 思想方面：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”（“凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”）建议，儒学开始成为正统思想。 ② 教育方面：创建太学（是中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校；儒学教育官方化和制度化的标志；东汉太学生有较强的参政意识，太学清议，是中国古代社会舆论影响政治较早的先例）。 （3）历史影响： 对当时：儒学成为正统思想，推动了儒学的传播与发展，巩固了大一统局面，但是也扼制了学术的自由发展。 对后世：儒学逐渐成为中国传统文化思想的主流，中国政治影响深远。 （4）董仲舒新儒学主张：董仲舒将法家、道家思想糅合进儒家，形成新儒学 ①主张天人感应、君主受命于天（君权神授） ②主张大一统，要求罢黜百家、独尊儒术 1.了解宋明理学的主要代表人物、基本主张 思想ks5u儒学+佛教思想+道教思想 代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明） 程颐、程灏：确立了理学的最高范畴“天理”，天理的核心是“仁”。 理学的集大成者（朱熹，继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家）“存天理，去人欲” 理气论：（二程为主，兼收张载）“理”是世界的本原，理比气更根本；气有能动性，理离不开气；理生万物。 修养论：严格区分“小学”和“大学”两个阶段；强调“仁”，仁者境界与佛老境界最大不同在于强调获得精神的自足，同时还应有强烈的社会责任心。 社会政治理论：价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键要设法“正君心”。 陆王心学 （1）心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （2）陆九渊：心学的开创者，核心命题是“心即理也”意思是本心即天理。 （3）王守仁：（集大成者）灵明就是天理，就是本心，就是良知；学以至圣的关键是“致 良知”；强调“知行合一”。 影响： 消极方面：程朱理学成为正统儒学后，用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。 积极方