浅析溯因推理在科学假说提出和修正中的应用.docVIP

浅析溯因推理在科学假说提出和修正中的应用 　　美国著名哲学家和逻辑学家皮尔士认为，猜测是根据已经知道的事情去想象不知道的事情也就是从观察到的令人惊讶的情况去推测可能出现该状况的缘由皮尔士说人是有一种自然本性的，即一种猜测的本能，能够获得正确假设人是有某种洞察力的，能把握自然普遍存在的规则，这种能力是本性的普遍特质类似于动物的本能就是为了从确定包含是足够的(或几乎是足够的)到确定其必要后来皮尔士又把猜测升华为溯源推理更贴近溯因推理。溯因推理就是一种猜测本能要获得知识必须首先假设人类头脑有天生的这种本能，但这样的推理很长时间都没有得到人们的重视直到美国汉森在;发现的模式下文章中进一步对该问题作了发挥正式提出了溯因推理、科学家“所致力的工作是从被解释项到解释项”的追溯扩它不是演绎性的也不是归纳性的这里的所谓被解释项，就是科学家们认为需要加以说明的现象而解释项则是能够因果地推出被解释项的某个命题虽说溯因推理作为单独的推理形式还在争论中但不可否认很多科学家都认识到溯因推理在科学活动的应用非常广泛，而建立科学假说是从事科学活动的第一步本文试图阐述溯因推理在科学假说中的应用。 　　从事科学假说研究，就是要找出该种事物在运动变化中的本质规律深究此事物因果方面的关系科学假说研究绝不能够仅仅停留在这个事物表面的现象和联系，必须要充分的深掘到事物的内部，对事物本质性和因果关系予以科学地展示要想把握住各种事物中的因果衔接链条能够正确无误并且科学的解释这个事实，那么应该从最后的结果中去追本溯源揭示此种原因技照此种结果预测科学假说原因这就是一个溯因推理过程进行溯因推理是以因果关系的事物为前提能对科学假说的的因果性关系作出合理的解释使科学假说通过提出、解释、修正、评价等一系列阶段后向科学理论过渡。 　　溯因是对已知的事实作出科学解释的方法溯因推理是根据已观察现象去猜测其内在机理的思维形式溯因推理也被人们称为溯源推理或者说是回溯推理溯因推理有广义和狭义的两种解释:广义的溯因推理是指根据事物发展所造成的结果推断形成结果的一系列原因的整个逻辑思维过程;狭义的溯因推理则指从结果出发运用一般规律性知识推测出该结果发生的原因的推理习简单地说溯因推理运用的思维规则是这种从果到因的规则要求从这个事物的结果逆推得出事物的本质原因。 　　事实作为人类认识实践活动的最终结果，也就是凭借着人们自身以外的客观存在的物质化条件，按照特定的某种主观作用产生的意识从而顺利完成实践活动的最终结果事实本来就是客观存在着的不以人的意志为转移的行为结果从可知论观点出发，事实是能够认识的人们思想观念的彻底实现很显然的事实是必然囊括在人们从事活动的经验范围之内为此很多人通常情况下就把事实复杂化为经验事实作为我们人类社会着手实践经验精华，我们人类社会没有那个实践活动不会带来一个不变的最终结果，而这样的一个结果就可以看成是一个事实 　　而科学事实是建立科学假说研究中首要的客观理论基础汪何科学假说的提出也都不能是空穴来风的科学事实作为科学假说系列研究活动中的必要制约条件和结果可靠性的保证是科学假说观察及其实验的结晶。科学事实是一个已知的具有科学精确性的客观情况而实际存在，在科学假说研究中就需要科学事实对科学假说进行阐释普遍没有特殊性的科学假说可以用既有的科学事实定律和定理轻松的解决可是对于许多纷繁复杂的科学假说段有办法用知道的定律或定理来充分的加以科学说明，就必须找寻另外的新科学事实理论来给出判断这个过程中我们就必须运用到科学的解释也就是溯因推理的逻辑方法说明科学假说最终向科学理论转化的道路。 　　人类社会的实践活动本身就是进行的创造性思维的活动我们从事某种生产实践活动之前时就会首先在我们的头脑里形成这个生产活动过程和会有什么样实践结果的相应观念类似情况地人们要完全准确地认识到无奇不有的大千世界的各种现象和本质规律之前，科学工作者就要在头脑里预先对这些有关人类社会的奥妙和秘密做出必要的猜测当然这里的猜测就会分为两种性质的:第一种就是毫无科学依据虚幻的、盲目态意且荒诞无知的臆想,宗教轮回和迷信的因果报应思想;第二种就是有科学的知识同客观的事实作为依据的、尽力去揭示出自然界奥妙的猜想就像各类工作者建立的科学假说。 　　人们从事科学研究最终就是想要通过认识了自然界的本质及规律后进而改造自然界科学假说活动作为认识我们自然界十分重要的环节，它采取对已把握的经验事实和材料作出一定加工同整理的方式，以便于能够为科学理论提供我们需要的条件和根基由此观之科学假说是人类科学发展里必不可少的形式启既是工作者们进行科学研究的重要方法还是我们科学研究的成果那么究竟什么是科学假说呢? 　　科学假说就是以已经拥有的客观事实材料与科学原理作为依据，再对未知领域的事物或者