浅议社会化理论在受助大学生感恩教育中的应用.docVIP

浅议社会化理论在受助大学生感恩教育中的应用 　　一、受助大学生感恩教育的必要性和紧迫性 　　“滴水之恩当思涌泉相报”。知恩报恩是中华民族传统美德。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人有责任和义务将爱心的接力棒传递下去，做一个对国家对社会有用的人。而不懂得感恩和报恩的学生算不上人格健全的大学生，将来很难再获得更多的支持和帮助，这些学生可能很难适应将来的社会生活，很能成为对社会有用的人。“青年期是基本社会化的最后阶段，是人生观、世界观的形成时期。国家、家庭和社会都要重视青年社会化，重视青年社会化遇到的困难。” 　　二、感恩意识缺失的原因分析 　　中国有句俗话“三岁看大，七岁看老”。本文以社会学的视角，从大学生的成长过程和成长环境(家庭、学校、社会)两个方面去分析问题存在的原因。 　　首先，作为 90 后大学生，他们中间很多是独生子女，从小受到家人的宠爱，过于关注自身的感受，很少换位思考，缺少对别人的关注和关爱。 　　其次，90 后大学生很多曾经是留守儿童。家庭相对困难的学生家长经常出去打工，他们更多的是用物质来弥补他们对孩子的爱，这样做有时候适得其反。“穷人家的孩子本应该早当家”，而这些受到溺爱的家庭困难的学生却只知道一味索取却不懂得感恩和付出。 　　再次，家庭和学校在学生成长过程中思想教育的作用缺位，两者都是过于强调学习成绩，强调智力教育，而忽视了道德教育。道德社会化是社会化的基本内容之一，是“社会成员通过社会互动学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程。”然而由于学习方面的压力，很多学校将更多的时间和精力用在了提高学生成绩上，高中更是围绕着“高考指挥棒”转。以上导致的结果就是道德教育流于形式。 　　最后，学生受到了社会大环境中某些不良风气的影响。社会上存在一些“过于重视和追求物质，忽视精神追求”的现象，一些人过于功利化;另外网络上存在负面信息和思想，价值观念多元化对当今大学生有冲击，甚至影响他们的价值判断和行为选择。 　　三、感恩教育的可行性策略 　　对于 90 后大学生的感恩教育我们首先应该有耐心，有信心。对于他们的处境我们也应该试着换位思考，设身处地地去想问题和解决问题。社会对 90 后大学生有一种偏见，很多人戴着有色眼镜去看待他们，给他们贴上了“问题”的标签。这其中包括一些教育工作者。对于感恩意识缺失的大学生也不应该过分的指责，因为这样做不能解决任何问题，对于学生的成长没有任何益处。 　　现在的大学生基本上都有手机，很多学生有电脑，网络也因此成为了他们生活的一部分。从事学生思想政治工作的老师特别是辅导员老师理所当然要学会并擅长利用网络，运用新兴媒体比如微博、微信等，以学生乐于接受的语言和学生形成良性互动。学生和老师在地位上是平等的，老师不适宜以居高临下的姿态教育学生，最好能够“以情动人、以理服人”，力争成为学生的良师益友。学校和老师要经常动员学生特别是受助学生积极社会实践和志愿者活动，引导学生争做“活雷锋”，乐于奉献，用自己的专业和实际行动回报他人、回报社会。活动结束后进行简单总结，对学生表现给予评分，平时的活动表现(最好有量化标准)作为评选助学金等资助的重要参考。总之，“学校是专门为社会化目的而设立的学习机构。” 　　构建“学校-家庭-社会”三位一体的教书育人网络。学校开展感恩教育离不开家庭的紧密配合和支持。开好新生家长会、建好并利用好学生家长群。大学是每个人思想不断成熟，世界观、人生观和价值观形成的重要阶段。感恩教育从新生入学就开始，在入学教育中可以考虑加入感恩教育的内容。在军训期间，可以结合军训内容，尝试通过教官来进行感恩教育。创新思想政治课授课方式，调动同学们的学习积极性。普及语文课，将道德教育、人文教育和语文教育结合起来，让大学生能够从语文学习中获得精神的力量，变得善解人意，逐渐学会关心和帮助他人。同时还需要报纸、电台、网络等社会媒体多一些以感恩为主题的公益广告，大家一起努力营造“感恩、知恩、报恩”和“我为人人，人人为我”的良好社会氛围。充分发挥朋辈群体的作用。“同龄群体也是个人社会化的一个重要环境因素。”朋辈群eH体兴趣相投，性格差不多，比如同班同学之间、高年级学生对低年级学生的帮助和影响，成长背景相似的老乡之间，彼此信任，在学习、生活过程中相互影响，不知不觉间形成相似或相同的价值观念。