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简析市场机制下的网络文学审美视域 　　一、受众层面的变量：市场选择大于文学选择 　　有一个事实我们必须正视，21 世纪以来，特别是将目光投向文学的这几年，文学借助网络彻底走向了市场，走进了市场，与市场爱恨相交血肉相连，由此而开启了全新的互联网文学写作模式。网络作品---在线付费阅读---无线付费阅读---简繁体书籍出版---影视剧改编---漫画和动画改编---网络游戏、手机游戏改编---其他电子阅读终端等，这一被称之为“网络文学全产业链”市场机制的建立，已经产生这样的结果：一个网络作家一年写200-300万字，收入过百万甚至千万。纵观三千年之中国文学，这样的现实史无前例。纸媒时代，文学虽然已与市场产生密切关联，出版社对作家和作品的宣传推广，我们也并不陌生，但其量级显然远低于互联网时代。即便拥有大量粉丝，一部达到全国签售级别的纸质小说，主要涉及的仍然是文学阅读范畴。而网络文学完全超出了这一领域，作为互联网经济的一种特殊形态，网络作家敲击键盘跳出的每一个字都深入了市场的骨髓，读者检阅只是它的“受洗礼”。在其背后，潜伏的能量远远超出了我们的想象。据我所知，花几十万上百万拍下一个故事大纲，在网络文学领域已经不是什么新鲜事儿。更有甚者，一个知名网络作家往往在小说构思形成之初，即有互联网企业启动数千万，乃至上亿资金的投入预案。这说明了什么?互联网资本是否发现了我们没有看到的东西? 　　在我看来，当下的网络文学已经形成了“文学写作---市场运作---互联网消费”相互制约、相互依存三位一体的结构，互联网文化范式和经济杠杆在其中发挥了主导作用，它充分调动网络作家的个人才智，吸纳海水般受众的巨大能量，在虚拟空间建造起自己的王国。可以说，这片领域对于当今的文学研究者来是说陌生的。起码来说，关于网络文学的“田野调查”仍然处于空白状态，理论评论界只关注露在水面的狂欢式网络写作和阅读，对藏在水面下的资本介入与市场运作所知寥寥。在这样的状况下，网络文学的理论评论只能是知其然不知其所以然，立论难免自说自话，结论往往与实际情况脱节。此其一。其二，市场原本是个中性化的概念，它不是确定一部作品优劣好坏的标志，但网络阅读与传统阅读在这方面产生了令人无奈的差异。传统阅读有“被低估”的说法，文学作品有起死回生的可能，但网络中压根儿不存在这种可能，一部不能占有市场份额的作品，不管他它的文学价值几何，几乎都无法在网络存活，在进入专业阅读者视野之前，它早早就消亡了。换句话说，在网络文学领域市场价值排序第一，文学价值排序第二，既有的文学标准只能用来衡量和检验被市场接受的作品，第一选择权在市场手中。因此，网络文学领域谁也无法充当伯乐，而千里马的缰绳---早就被资本牢牢攥在手中。 　　如此说来，网络作家完全丧失自主性了吗?也不是。这里我想强调的是，任何一种文学形式都不可能单一存在，完全商业化的文学，或者所谓“纯文学”只是特定场域下的一种相对存在。从根本上说，失去了文学性，任何文学都是没有出路的，只能是昙花一现，传统文学里有没有昙花一现的作品?当然有。网络文学就不用说了，其中哪些是好的、有一定价值的作品，需要时间来判断。就当下网络文学而言，商业化也同样必须尊重文学创作的一般规律，但若将文学性视为排他的价值标准，便成了一种不切实际的“妄语”。其实在九十年代已经花了很大力气来讨论类似问题，比如关于“好故事”和“好小说”之间到底有多远?哪个更重要?等等，实际上是没有标准答案的，好与坏还是要看它的成长环境和历史价值。 　　回到前面的话题，分析当下受众喜爱的主流网络文学作品，网络作家的自主性更多地表现在他们的文化选择上，比如，接续中国古代文化传统，已成为这一代网络作家默认的文化密码，他们以各种形式、各种笔法在古老的文化传承中找到自己的精神源头。 《诛仙》 和《天行健》运用西方奇幻手法结合东方神话元素，描述异类空间和冷兵器时代的战争。 《隋乱》《窃明》《回到明朝当王爷》《新宋》《唐砖》架空历史，在尊重历史人物、事件的前提下，以现代人的思维方式诠释历史发展的必然性和可能性。《地师》《天才相师》融入中国古老的易学，感应地气运转，究天人之际，通古今之变，以此来架构故事。《将夜》《搜神记》《完美世界》借鉴古代白话小说笔法，将东方玄幻故事与虚拟空间对接，产生新的文化符号。 《医道官途》采用反穿越手法写官场谋略和奇特的医技，出神入化。仙侠神话小说 《佛本是道》受 《封神演义》 影响，糅合了中国古代大量的神怪故事，描绘出一个独特、完整的庞大的仙佛世界系统。除了幻想、仙侠和穿越等追古题材，网络文学还有很多当代题材作品，最为大众所喜爱的是都市类，比如职场商场、婚恋家庭、浪漫言情、青春校园、当代军事、悬疑恐怖等，可以说，只有你想不到的，没有网络作家写不到的领域。但问题也出在这