成才之路高中历史岳麓版教必修3课件第11课希腊先哲的精神觉醒.ppt

2．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是(　　) A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福 【答案】　C 【解析】　希腊先哲普遍重视人生，智者学派强调人的价值、人的作用，认为人是万物的尺度。苏格拉底使哲学成为一门研究“人”的学问。他们的许多思想与人文主义的核心内容提倡人性是一致的。就上述四个选项看，最符合人文主义思想的名言是C项。 3．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人(　　) A．长期的海外贸易 B．繁荣的商品经济 C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度 【答案】　C 【解析】　根据所学，古代希腊有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴涵着西方人文主义的萌芽。智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“美德即知识”等思想。这些人文思想的传播，促进了希腊人们思想的解放。据此符合题意的因素是希腊丰富的人文精神，选C项。 4．相传柏拉图对于人的定义是：人是两腿无毛的动物。于是亚里士多德拿来一只拔了毛的公鸡，在课堂上喊道：“大家快来看啊！这就是老师所说的人。”结果，弄得柏拉图很狼狈。这个故事表明亚里士多德(　　) A．敢于挑战权威 B．不赞成柏拉图的主张 C．忘恩负义 D．求知欲强 【答案】　A 【解析】　本题主要考查学生的分析、理解能力。亚里士多德对老师柏拉图非常尊敬，但又不迷信老师，“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明了亚里士多德敢于挑战权威的精神。 5．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺侯别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是(　　) A．理性主义 B．个人主义 C．怀疑主义 D．人文主义 【答案】　D 【解析】　本题考查学生对材料的理解能力。从材料可知，强调人的非凡与伟大，强调人应为自己活着，故选D项。 6.(2015·淄博)古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》(右图)等一些列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。这种以裸体为美，以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会(　　) A．效仿神灵，无拘无束 B．古风浓厚，世情淳朴 C．崇尚自然，歌颂人性 D．人民主权，个人自由 【答案】　C 【解析】　《掷铁饼者》“以裸体为美，以健美发达的躯体为荣”展现的是人的力与美，歌颂的是人性，不是效仿神灵，故A项错误，C项正确；《掷铁饼者》无法看出古风浓厚，世情淳朴，故B项错误；图片没有涉及政治制度，故D项错误。 二、非选择题 7．(2015·新课标Ⅱ·40)阅读材料，完成下列要求。 材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐。把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》 材料二　公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公，当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下了毒药，从容赴死。 ——摘编自《古希腊》柏拉图《苏格拉底的申辩》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括孟子与苏格拉底的法制观念。 (2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。 【答案】　(1)孟子：治国需要法制；权利不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。 (2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史的宝贵遗产。 视野拓展 智者诡辩 智者学派的代表人物普罗塔哥拉有一次被自己的学生告上法庭，诉其收取的学费太高了。普罗塔哥拉自信地告诉朋友：无论