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论工程与人居的演变 　　随着人类的起源、发展和演进，工程的范围、规模、意义也随之扩展和延伸。不同时代、不同地区的工程体现和承载着不同的人类文明，处于不同发展阶段的人类创造了与其发展阶段相适应的工程，处于不同地区的工程也呈现出强烈的地域文化特色。工程与人密不可分，相互作用，工程对于人类而言，本质的作用是为人类服务，是为适应人类在不同时期、不同地区的生活方式而不断变化演进的。 　　从纵向上来说，人类经历了古代的原始社会、游牧与农耕社会以及当今的工业化、信息化社会五种社会形态。每个阶段的工程都是人们在当时特定生产力发展水平的基础上按照人类生存和发展的需要而建造的。从横向上来说，不同自然条件、地理环境中的工程必将呈现出鲜明的地域特色，而不同地区、不同民族由于文化差异，其工程的风格也必然迥然不同。 　　一、古代工程与人居 　　古代工程，有着很长的时间跨度，大致从距今260万年以前的旧石器时代，出现最原始的工程活动开始，一直持续到17 世纪中叶工程走上迅速发展的道路为止。古代工程大致经历了原始社会、游牧社会和农耕社会三个发展时期。 　　(一)原始社会的工程-人居起源 　　人类历史的原始社会一般是指从人类的诞生，尤其是可以制造石器工具算起，到1 万年以前的定居农业出现的这一段时期，也就是人们所说的“旧石器时代”。由于当时的生产力水平十分有限，人们的生活完全靠大自然的赐予，当时的工程都是就地取材，用于满足人类的最基本的需求，人类最初的住所就是在这个时期诞生的。旧石器时代的早期阶段是以使用打制石器为标志的，从工程的造物活动来看，这个时期属于“器具的最初发现”时期。在这个时期，采集、狩猎和捕鱼是人类食物的全部来源，由于植物的四季不同和动物的迁移，原始人居无定所，有时候就住在岩洞中。但到了旧石器时代后期，在一些缺乏天然洞穴的地区，出现了粗糙简陋的人类居所。到了新石器时代出现了村庄甚至可能出现了城市的雏形。 　　我国地域辽阔，原始社会经旧石器时代、中石器时代到新石器时代之后，中华大地上散布着许多氏族公社部落，其居住形态十分多样。总的来说，当时的住宅建筑工程发展都较为成熟，颇具代表性的为巢居和穴居两种工程形态。 　　原始巢居主要是一种被长江流域沼泽地带的居住者广泛采用的建筑工程形式，因为长江流域气候温暖、湿润，适合构架透风、轻盈的巢居。早期人们在树上搭建的庇护所就是仿鸟巢而建，所以得名“巢居”。从历史文献和现代考古证明想象的复原图都可窥知。原始巢居是一个笼统的概念，实际上它的发展经历了不同的阶段，大致上有单树、多树、原始干栏等。在距今约7000 年的浙江余姚河姆渡遗址工程中，其总体布局与规划、木构构件与技术都显现当时的建筑工程技术已经发展到较高的水平。 　　原始穴居是一种被黄河流域黄土地带居住者所广泛采用的早期居住形式，因为黄河流域气候干燥、寒冷，并有土质细密适合挖穴的黄土层，为穴居提供了良好的自然条件，原始穴居以及在此基础上发展出来的工程形式是中国土木混合结构工程的主要渊源。自然的山洞可能是原始人类最先进行穴居的场所，然而山洞的数目有限，更多地受地理条件的限制，无法为人们提供理想的居住环境，由此人类在不断摸索之后开始自己动手挖掘更适合居住的洞穴工程。 　　原始人类挖掘的洞穴居住工程形式的发展，经过了横穴、半横穴、袋形竖穴、袋形半竖穴、直壁形半竖穴几个阶段，最后发展成为原始的地面建筑。位于西安市东郊灞桥区浐河东岸的半坡遗址，是从半穴居过渡到地面房屋居住形式的代表。特别需要指出的是，陕西姜寨聚落遗址由多个氏族聚居区构成，既有独立的建筑居住区，又有公共的窑场与墓地，显示出很强的社会秩序性。聚落外围设置壕沟等防卫措施，内部则有不同规模的地面建筑，显示出较强的总体布局特征与规划意识。 　　(二)游牧社会的工程-移动人居 　　游牧是人类为了适应旱区和半干旱区的生态环境而逐渐形成的一种与自然和谐发展的生产生活方式。游牧社会积累了生产技术、生活方式，而且这些技术、文化可以超越单一民族的范畴，得到广泛的传播和应用，这就构成了游牧文明。游牧文明的特征决定了其城市和建筑的特质。众所周知，游牧社会的主要生产物为五畜，且不靠圈养，通过有效地利用草原有限的环境条件进行移动式放牧。由于牲畜的存在、移动的生产和生活方式的需求，在游牧社会创造出了与之相应的可移动的建筑体系。 　　在我国蒙古广袤草原上出现了两种建筑物的雏形，一种服务于人类精神生活，即固定性宗教活动场所-敖包祭坛;另一种服务于人类物质生活，即伴随游牧移动的住宅-穹庐(蒙古包原型)。在漫长的历史进程中，这两种建筑物的造型款式，以及所承载的文化内涵和使命象征不断得以充实和完善。直至十三世纪，两者分别从当初简陋的圆锥体石堆和窝棚现状发展成外部造型相似、文化象征多元、寄情寓意多