论我国同性结合合法化的必要性与可能性.docVIP

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论我国同性结合合法化的必要性与可能性

论我国同性结合合法化的必要性与可能性   “结合”一词在我国指人或事物间发生密切联系,或指结为夫妻。同性结合,即广义的同性婚姻,就是“同一性别的双方当事人自愿以长期共同生活为目的,持续公开共同生活的家庭形式”。尽管目前为比仍有包括中国在内的很多国家没有对同性结合予以立法认可,但同性结合合法化问题己受到广泛关注。对于我国能否进行同性结合立法,应立足于我国现实进行分析。   一、我国同性结合合法化之必要性   (一)社会和谐与稳定的需要   1.同性恋者身心发展的需要   “通过缔结婚姻而组成的家庭是社会构成的基本细胞,是人类寻求爱情超脱性行为之外的一种物质化的形态,已的安全感、归属感是作为人的需求而存在的,无论对于异性恋者,还是同性恋者,家庭的吸引力应该都是无法取代的巨大魅力”叫,同性恋者与异性恋者一样有追求幸福的权利。但是在社会歧视之下,同性恋者往往心理压力较大。同性结合合法化是同性恋者社会认同的重要一步,这一步更多的是在法律上宣告同性恋被视为正常,可以为同性恋者的社会认同与自我认同营造一种有利氛围,帮助同性恋者肯定自我价值。同性结合合法化有助于同性恋者大胆走出来公开自己的性倾向,使他们身心和谐,减少因自我否定同性性倾向而发生心理疾病和精神疾病的概率;同性结合合法化有利于同性恋者积极参与社会事务,主动融入异性恋群体。走出同性恋“圈子”,过上正常人的生活,这是他们所期待的,也是法律保障他们尊严的应有结果。总而言之,同性结合合法化是对同性恋者人生态度的积极引导,打破同性结合的“宿命”,利于同性恋者的身心健康和人生价值的实现。虽然同性恋群体在我国人口中所占比例很小,但是由于我国人口基数大,同性恋群体的人数不可小觑。同性恋群体得不到公正对待可能引发一系列社会问题,不利于社会安定。   2.维护婚姻家庭秩序的需要   在中国,传宗接代的思想观念,公众的误解以及法律不认可同性结合等因素共同导致同性恋者进入传统婚姻,进而催生出了同妻和同夫群体。刘达临教授和鲁龙光教授在20世纪80-90年代的调查显示,有一半以上的同性恋者进入异性婚姻。张北教授在他2012年的一篇博文中也指出,根据他2000年的数次调查,80%的男同性恋者迟早会进入异性婚姻,他认为中国的“同妻”至少在1UUU万以上}3}。同性恋者进入异性婚姻破坏了传统婚姻秩序,也侵害了婚内配偶的合法权益,甚至可能造成严重后果。2012年6月,四一位刚结婚半年的31岁女博士跳楼身亡,起因就是丈夫是同性恋者。同性结合合法化在法律上肯定同性性倾向与异性性倾向一样正常,站在立法的高度上促进人们对同性恋的态度转变,加速同性恋在社会生活中“正常化”的进程,有利于降低同性恋者进入异性婚姻的比例,从而降低异性恋者因同性恋者的性取向受到伤害的可能性,有利于维护传统的异性婚姻秩序。   3.艾滋病防控的需要   在李银河教授主张同性婚姻合法化之前,同性恋   很少被社会关注,即使被关注也是在艾滋病防治领域。艾滋病与同性恋挂钩丑化了中国同性恋者的形象,导致很多人对同性恋者避而远之甚至恐惧。不可否认的是,中国的同性恋者很多处于隐蔽状态,有相当多的人己婚,对同性恋人群的艾滋病防治是个难点。己婚男同性恋者可能将艾滋病传播给婚内配偶,还可能使子女通过母婴传播而感染艾滋病毒。2004年12月,国务院防治艾滋病工作委员会办公室和联合国中国艾滋病专题组联合发布的《2004年中国艾滋病防治联合评估报告》中提到,估计2003年全国艾滋病病毒感染者人数中男性同性恋人群占11. 1000据报道,2012年广东同性传播导致感染的比例占24.600,尤其是男男同性传播比例逐渐升高,同2007年相比,病例数增长了15倍。这些数字确实显示男同性恋是传播艾滋病的一个较重要的途径,随着越来越多的同性恋者公开身份,男男性行为会越来越多,如果不采取必要措施,通过这种途径传播艾滋病的比例也会随之升高。   4.同性恋者养老的需要   随着中国进入老龄社会,同性恋者的养老问题也开始浮现。我国经济欠发达,社会保障体系不健全,养老问题突出,目前依然主要依靠家庭养老。异性恋者可以通过缔结婚姻获得伴侣的扶助,不仅生活上比单身方便,而且精神上得到更多慰藉,晚年总体生命质量较单身者更高。但同性恋者少有子女,又无法律认可的同性伴侣,很难实现家庭养老。由于同性恋者性倾向与大众不同,老年同性恋者很难适应普通养老院,甚至出于经济原因无法住进养老院。由于社会原因,同性恋老人不结婚不生孩子往往会被歧视,与异性恋者互助养老也难以实现。老年同性恋者需要法律认可同性结合以稳定他们与伴侣之间的关系并保障与这种关系相关的利益。同性结合合法化后,同性伴侣之间可以彼此照顾晚年生活,可以享受异性配偶

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