春秋时代的文化.ppt

春秋時代的文化 研究者：許朝鈞 指導老師：賴鈺芳 研究動機 研究動機: 我會做這次的研究是因為對春秋時代的文化思想非常有興趣，而且時常聽到一些小朋友說：「甚麼是儒家啊！」，「春秋時代有哪些大人物啊！」…….等，這使我一方面想要做這方面的研究，回答出這些同學的問題，一方面想更了解春秋時代的各種人物、各家思想…….等，並且上了國中高中也都會讀到，到時候我就更容易上手了，因此我開始從這方面開始著手進行研究 研究目的及方法 研究目的: 一、我想了解九流十家有哪些。 二、我想了解九流十家的思想。 三我想了解九流十家的介紹。 四我想了解九流十家優缺點。 五我想了解九流十家的代表人物。 六我想了解春秋五霸的各代表人物。 七我想了解春秋五霸的貢獻及影響。 研究方法: 網路查詢 書籍查詢 研究內容 壹、儒家 一、孔子的中心思想 孔子的中心思想是「仁」「仁」，即「忠恕」、「博愛」，既然「仁」的基調即是「愛」，那麼人最早接受到的愛即是父母親的關愛，回報他們即是「孝」，所以「孝」即是「愛」，也可說是「仁」的基本單位。 二、孔子的十位高徒 他們是德性最好-顏回(字子淵).最孝順-閔損(字子騫).冉耕(字伯牛).冉雍(字仲弓).冉求(字子有).被剁成肉醬-仲由(字子路).白天睡覺「朽木不可凋也」孔子用這話罵他-宰予(字子我).最會做生意-端木賜(字子貢).言偃(字子游). 貳、 雜家 一、雜家的介紹：「雜家」並不是一門有意識、有傳承的學派 ，自從漢書藝文志第一次把「呂氏春秋」歸入「雜家」之後，這個學派才正式被定名。 二、呂布韋的呂氏春秋：呂氏春秋乃是秦國大賈呂不韋集門下食客所撰 三、墨家 一、墨家的定義：墨家「兼愛」是超越時空的整體人類之愛、人人平等之愛，追求實際的利益、公利，藉著人際間的互動性與個人的主動性來完成的互利之愛。 二、墨家的思想：「兼愛」思想以「天」做為價值根源，「天」是最高的法儀，具普遍、客觀、明確、持久性。 肆、法家 一、法家代表人物及其學說 (一)管仲：他的政治思想的重心在經濟方面。 (二)子產：聽從輿論，擇賢從政，破除迷信，主張嚴刑為治。 (三)李悝：是戰國初期的法理學家，其書成為秦律的淵源，後世稱為律定之祖。 (四)申不害：本是鄭國的戰神，所以「術」是駕馭臣下的手段。 (五)商鞅：他於秦孝公時實行變法，以法以信，「信賞必罰」以為治道。 (六)李斯：楚國人，是荀子門下的大弟子。他助秦始皇廢除封建，確定郡縣制，建立集權中央的大一統帝國 。 (七)慎到 ：他認為君主要有威勢、權威，可號令人民而人民卻不敢不從 。 五、道家 一、道家的主旨 其基本思想范疇是“道”,故稱道家，道家形成於春秋戰國時期，創始人為春秋晚期的老子。 二、道家的思想 道家政治思想的理論基礎是以道為核心的哲學世界觀。道家認為,道是客觀物質世界的本原,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。 陸、農家 一、代表人物 許行 主張君民並耕而食 思想特點：這是注重農業生產的學術派別，認為賢明的統治者應該與人民並耕而食。 二、農家思想大要　　 農家者流，出於農稷之官。其言多重播百穀，勸農桑，以足衣食。故有八政：一曰食，二曰貨。連孔子亦曰：「所重民食。」故可見此為其所長。 三、農家優缺點 農家主張與民同耕，進而論及君民並耕，此可說是一個很大的自由平等之觀念，故不免引起重視「正名」的儒者之反對，認為這是棄君臣之義，徇耕稼之利，而亂上下之序。  柒、縱橫家 一、縱橫家的思想縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想与儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。 二、合縱連橫戰國時弱國聯合進攻強國，稱為合縱。隨從強國去進攻其他弱國，稱為連橫。 捌、小說家 一、宋銒 宋銒，戰國時宋人，諸書又作宋牼、宋榮，銒、牼、榮，均為一音之轉。 主要屬墨，然亦有道家色彩；莊子謂其：「以禁攻寢兵為外，以情欲寡淺為內。」其恬淡無欲近老，克己為人效墨。 九、春秋時代各家思想比較 春秋五霸一、齊桓公 齊之始祖太公望呂尚，十五傳至桓公。即位後，採鮑叔牙之勸諫，釋前嫌，任用管仲為相，厲行富國強兵政策，成為當時最大之強國。當管仲纏綿病榻時，特別提醒桓公：易牙、豎勺、開方這三人千萬用不得，桓公十分信任他，因此在管仲去世不久，桓公依言將這三人遣離宮中，誰知這三人離開了以後，飲食、後宮、朝廷都亂無章法，桓公認為這次管仲竟看錯人，於是將他們召回來，更加寵愛他們，但不久之後，這三人專擅弄權，把政事搞的一榻糊塗。 二、宋襄公 宋襄公名滋文，是中原文化古國宋的君主，於西元前六五一年即位，在位十二年。公好仁義，拜庶兄目夷為相。宋國雖小，襄公卻也有稱霸之心。不過，因為宋國一向以文化古國自居，國內風尚薰和，民風文弱，缺乏尚武的