【新步步高】高二历史北师大版必修三同课异构课件：第2课宋明理学2.pptVIP

第2课 宋明理学 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 课程标准 探究一、理学的含义、派别及背景 理学是以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学，它把儒学推进到了一个新的阶段。 材料一：“任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。”　　　　　　　　 ——柏杨 《中国人史纲》 问题探究：理学产生的背景 道教名山安徽齐云山 河南洛阳白马寺 材料二：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” ——杜牧《江南春》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《三教图》（明·丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。 材料：古代中国所有的王朝，都是曾经借助一系列的仪式来确立自身的合法性，这叫“奉天承运”。宋初，在经历五代纷乱，权威失控，又看到陈桥兵变，黄袍加身，斧声烛影，人们又如何确信这是一个拥有合理性合法的政府呢？所以不仅要采用一系列的礼仪，更需要一系列的思想文化策略。 ——葛兆光《中国思想史》 佛教的传入和道教的兴起 三教合一“聚仙庭” 少林寺壁画 问题归纳：理学产生的背景 1.魏晋南北朝时期佛教和道教的流传冲击了儒学的正统地位 ２.隋唐时期三教合一，儒学开始吸收佛教和道教思想 ３.历经社会动荡、北宋统治者需要重建伦理纲常来维护统治 1.北宋——理学创立：北宋五子之“二程” （1）基本特征： （2）主张： 北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。 率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。 主张： 意义： 探究二、理学发展的阶段 “二程”对理学的发展 程颢、程颐兄弟主张通过格物致知体察天理；在知行关系上强调知先行后，轻视实践；在理欲关系上主张“ 存天理，去人欲 ”，强调封建道德的自我修养。 他们认为“万物皆出于理”，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性。这就将个体生命、社会及宇宙的根本道理内在地联系起来。 程颢 程颐 朱熹对理学的发展 朱熹 朱熹（1130—1200），南宋理学之集大成者。他多年研究传授五经四书，编著成《四书章句集注》等书。他提出“去人欲，存天理”，认为人欲是产生一切罪恶的根源，主张用天理克制人欲。朱熹在继承和发展二程的思想基础上，建立了客观唯心主义思想体系。 《四书章句集注》书影 朱熹在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。 《四书章句集注》是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的注，由于它的刊行，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》始被称为“四书”，与“五经”一起成为封建社会最重要的经典著作。 朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度十分盛行，被称为“朱子学”，在东南亚和欧美也受到重视，足见其在世界文化史上的影响。 南宋的朱熹全面总结了北宋以来理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。 （1）朱熹的理学思想及其贡献 ①在理气关系方面：他认为，理比气更根本，逻辑上理先于气；同时气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归为一，这就是“太极”。 ②理学修养论：以本体论为基础，强调个人学习的日积月累，循序渐进，以达到“仁”的最高境界。 2.南宋——理学成熟：朱熹 ③政治理论方面：是以道统论为依据的社会实践的理论。认为：道的价值内涵是“三纲五常”，还认为，儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。 ④理学经典方面：将《大学》《中庸》《论语》和《孟子》集为“四书”，并为之作注，使之成为理学的主要经典。 （2）朱熹理学的影响： 朱熹成为仅次于孔孟的一代宗师，其思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 探究：程朱理学被官学化的原因是什么？ 尽管在宋代程朱理学曾被斥为“伪学”，但是教育和考试的大权仍在理学家手里。朱熹在白鹿洞书院讲学，许多学生成了理学的传播者；考试只取赞扬理学的人。再就是理学家们还致力于社会道德的教化工作，他们的道德标准强化了封建秩序，适用于小农经济的社会，于是统治者对理学的限制逐渐松弛下来。最终它从民间书院的讲习进入了官方教育与选拔系统，渐渐进入