学前教育史第一章胡阳课件.pptxVIP

学前教育史自学考试学前教育系胡阳第一章 古代儿童教育的实施第一节 古代的慈幼礼俗与社会公育一、慈幼观念的演变传统美德——敬老爱幼原始社会：“罐葬”私有制社会：现实政治的举措，仁政春秋战国：敬老慈幼，无忘宾旅春秋末年：鼓励妇女生育、保护幼儿慈幼——仁政：孔子、孟子 母爱：韩非二、慈幼与学校的起源中国最古老的学校——庠序陕西临潼姜寨遗址二、慈幼与学校的起源中国最古老的学校——庠序庠的出现表明：1、有剩余产品2、共同劳动、财产共有、儿童公育、3、严格的族外婚制三、慈幼机构与法令措施慈幼机构的制度化与普及，是从北宋开始的。宋代的慈幼机构主要有两种： 1、慈幼局 2、举子仓或予惠仓 主要职能：收养弃儿我国古代政府的幼儿救助事业是从宋代开始的。清代最早的慈幼机构：京师育婴堂（有养而无教）清代道光年间的唐鉴，在贵州创办了及幼堂，是教养合一的慈幼机构，我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构。四、慈幼礼俗 —— 《礼记·内则》孩子生下以后，如果是男孩子，就在侧室门左挂一张木弓作为标志；如果是女孩子，就在侧室门右挂一条佩巾作为标志。到了第三天才抱新生儿出来。凡举行迎接新生儿诞生的仪式，一定要在三天之内选个吉日。幼儿出生后，要单独打扫一处房子供他居住。要选出性情宽厚、慈惠、温良、恭敬、谨慎而不喜欢多嘴多舌的，做幼儿的老师，其次做幼儿的慈母，再其次做幼儿的保母，奶娘则光管喂奶而已，这些人统统和幼儿同居一室。他人无事，不得前往，以免惊动幼儿。幼儿出生的第三个月之末，要选择一个吉日为幼儿剪发。但按规矩不能把胎发全部剪掉，要留下一部分，男的留个“角”，女的留个“羁”。四、慈幼礼俗 —— 试儿（抓周）魏晋南北朝时已存在，“江南风俗，儿生一期为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉智愚，名之为试儿。”四、慈幼礼俗 —— 洗儿会小儿出生三日或足月时举行，富贵人家在热水里放果、枣、彩钱、葱蒜等。数丈彩带环绕瓷盆，叫做“围盆”，寓意儿童生活在多彩的幸福中，围观的人往盆里撒钱，叫做“添盆”，寓意在众人帮衬下多福多财。四、慈幼礼俗 —— 命名仪式中国古代十分重视儿女的命名仪式，并通过命名仪式以“吐情自纪”。吐情：要通过命名寄托老一代人对于后生晚辈的情感、要求、期望。自纪：将上述情感、要求、期望包含在“名”中，成为晚辈后生终身的座右铭，并使其体察名中的含义，以此约束自纪，规范自纪的思想言行，时常反省自我。人生三月，目煦亦能笑，与人相更答，因其始有知而名之。“时变”：婴儿的各种生理功能和认知能力会随着时间的变迁而不断变化。第二节 古代的胎教胎教：孕妇怀孕期间，除重视身体的保健外，还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响。一、胎教的作用1.胎教被看作是能否培养出合格圣明的君主的必要条件。《列女传》，周文王之母太任，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”《新书.胎教》，周成王之母，“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”2.胎教被认为是培养理想后代的重要前提。 孟母，“席不正不坐，割不正不食” 朱熹，“胎孕之教”3.胎教被认为是儿童健康发育的必要条件。《千金方》，养胎第二节 古代的胎教二、胎教的内容1.注意精神因素的影响“心”的修养：“虚”和“静”“感于善则善，感于恶则恶矣”2.注重饮食卫生的影响“饥饱适中”“不食邪味”“节嗜欲”3.注重环境的影响“居处简静”“行坐端严”“避寒暑”“劳逸以节”第三节 古代家庭的学前教育 一、家庭学前教育的目的和作用孟子：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”儿童早期教育的目的是“正本慎始”。家庭教育的目的： 1. 培养幼儿成才 2. 培养和完善其道德品格 3. 有助于维系家庭和社会的道德礼仪秩序第三节 古代家庭的学前教育 二、家庭学前教育的规划“八岁出就外傅”，有的记载是十岁开始。《礼记·内则》:对幼儿进行分年教育幼儿会自己吃饭了，就要教他使用右手。幼儿会说话了，就要教他们学习答话，男孩用“唯”，女孩用“俞”。身上带的荷包，男孩的以皮革制成，表示长大将从事勇武之事；女孩的以丝帛制成，表示长大将从事女红之事。六岁，要教他识数和辨认东南西北。七岁，开始教以男女有别，男孩和女孩，坐不同席，吃饭也不同席。八岁，基本的礼仪训练，主要是礼让的规矩，出门进门，坐桌吃饭，一定要让长者在前，开始让他们懂得敬让长者的道理，不抢路，不抢食。九岁，开始学习数出日期，学习排列年月日的方法。十岁，开始离开家庭到外面的学校，学习书法和计算。第三节 古代家庭的学前教育 三、家庭学前教育的内容（一）道德教育（首位）1.伦理纲常教育父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信忠孝节义为核心，儒家思想《孝经》《二十四孝图》第三