文学理论·什么是文学课件.ppt

* 一、常见的几种关于“文学”的理解： 1.文学是“虚构”（fiction），与事实（fact）相对。 2.由“虚构”又引申出两个词：“创造性的”、“想象性的”。 3.文学是表达“情感”的。 4.文学与非文学的区别在于其语言的特殊性。 文学语言： 最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞 她看见自己的面容就像那片枯叶一样憔悴毫无生气 日常语言： 勿扔垃圾 自动楼梯上请牵好狗 二、语言问题 思考： 文学语言与日常语言是否绝对地界限分明呢？ 事实上，语言是一种公共媒介，是人们借以传达思想、情感和日常生活交流的一种手段。文学语言与日常语言常常是交叉的、重迭的。 诗人艾青曾在一家印刷厂墙上看到的一个工友写给同伴的通知： 　　安明！ 你记着那车子！ 艾青评论—— 这是美的。而写这通知的应是有着诗人的秉赋。这语言是生活的，然而，却又是那么新鲜而单纯。这样的语言，能比上最好的诗篇的最好的句子。 这也是属于生活的，却也是最艺术的语言，诗是以这样的语言为生命，才能丰富的。 思考： 从你的角度，谈谈这个留言条是否可以读作诗？ 如果是，你的理由是什么？ 如果不是，你的理由是什么？ 文学语言与日常语言并无绝对的界限，它们可能会相交、重叠，进行互相的转换。 安明所关注的是语言的实用意义，诗人艾青则注重文学的意义，或者是语言所包蕴的形象、以及文句的韵律和情感等因素。 一、世界 文学作品总会以这样或那样的方式“再现”人类生活世界，从而总要涉及人对世界的反映问题。所以，在东西方文学观念中，文学活动与世界的关系问题一向受到高度重视。 现实主义——《人间喜剧》、《红楼梦》、《蜗居》 二、作者 文学作品总是由特定的人即作者来完成的，作者在写作时总会表达他个人的感受，也总是想唤起读者的相同感受，因此，文学作品也可以视为作者的表现活动的产物。 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 我爱这土地 艾青 三、作品 文学作品的创造性体现在它对世界的再现和对作者情感的表现，但这必须通过作品的形式展现出来，这样，作品与形式的关系就具有了重要性。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 四、读者 读者在文学活动中的作用是显而易见的。只有通过读者的阅读，作者创造的本文才能实现其价值，而文学活动才能获得完整的形态。而如果没有读者的参与，作者创造的本文就没有人阅读，作者作为作者的身份和价值就无法确定，从而文学活动就是不完整的。 五、对文学活动的整体观照 文学活动不是仅仅由某个单一因素组成的，也不是几个因素的简单组合，而是由世界、作者、作品和读者四个要素共同构成的有机整体。所谓有机整体，在这里是说，这四要素在文学活动整体中不是彼此孤立地或静止地存在着的，而是相互依存、相互渗透和相互作用的，它们可以说构成了一个浑然一体的系统。文学活动正是由世界、作者、作品和读者构成的一个螺旋式的循环结构。 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 艾布拉姆斯由此将文艺理论形态分为四种类型：摹仿理论，把艺术作品解释为对世界的摹仿；实用理论，将艺术作品在读者中取得的效果看作文艺的最终目的；表现理论，将艺术品看成是艺术家感觉、思想和情感的体现；客体理论，是将艺术品与外部世界隔绝开来，作为一个自足体来进行研究的理论。 世界、作者、作品和读者四要素在文学活动整体中具有各自不同的作用。这具体表现在：①世界是文学活动产生和存在的物质基础，更是文学作品再现或反映的对象；②作者是文学创作的主体，不仅是写作的主体，而且也是把自己对世界的体验通过作品传达给读者的主体；③读者是文学接受的主体，通过阅读作品而与作者达成沟通；④作品是作者的创造物和读者阅读的对象，是使上述一切环节成为可能的中介。 四、几种主要的文学观念 一、摹仿论 二、实用论 三、表现论 四、客体论 五、游戏论 摹仿论（mimetic theories） 这是西方最古老的文学观念，又称再现论（representative theories）。认为文学及其他艺术都是来自对自然的模仿（imitation）。 摹仿论统治西方达两千年，到18世纪末至19世纪初欧洲出现浪漫主义思潮才开始衰落。 一 摹仿论 德谟克里特：在许多重要的事情上，我们是模仿禽兽，做禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天