2016北京语文选修第3课《呐喊自序》教学设计.docVIP

《呐喊》自序 一、教学目标： 1、了解鲁迅生活经历和思想发展过程； 2、理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。 二、教学重点：弄清楚“鲁迅为什么要创作《呐喊》”，以及“为什么而‘呐喊’” 这两个紧密相关的问题。 三、教学难点：怎样看待鲁迅在“好梦”破灭后思想情感上发生的变化和与此相关的一些言行；如何理解“金心异”与鲁迅的一番谈话；鲁迅写作“呐喊”，为什么要“听将令”。 四、教学设想： 本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，讲清“（好）梦”、“寂寞”和“呐喊”，领会作者思想发展过程。 五、教学步骤 1、导入： 从初中到现在，我们习惯于将鲁迅的文章奉为经典，将鲁迅本人称之为革命家、思想家、文学家，是伟人，是大师。 而正是某些人为的因素，比如刻意拔高，将之概念化、符号化等等，而使我们忘记了先生作为一个活生生的有血有肉的人的存在。 今天，我们就试着把鲁迅当作一个普通人，一个朋友，去关注一下他在人生道路上面临的种种矛盾，复杂万端的心绪，他的焦躁、感伤、痛苦、孤独，更重要的是看看他是怎样从内心的矛盾炼狱中挣扎出来，找到正确的道路，成长为“反抗绝望的战士”。 2、和其它文序一样，鲁迅通过这篇序文来说明创作《呐喊》的缘由，而在我们看来，这篇序言有着更为重要的意义，它实际上告诉我们鲁迅先生本人主要的思想形成和发展的过程。鲁迅一生很少谈论自己的创作，而本文则为我们提供了一个了解鲁迅青年时期的生活和求学经历，从而窥视鲁迅内心世界的难得机会，给我们看到了一条鲁迅精神发展的明晰线索。 3、通读全文，概括鲁迅先生的生活经历和思想发展情况，并整理成表。 地 点 生 活 经 历 思 想 发 展 绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路 南京 求新知 选择学医，救民报国 仙台 攻医学 领悟要著，弃医从文 东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省 北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻 北京 应索稿 看到希望，振笔呐喊 四、细读第一段，找出作者创作《呐喊》的来由。 “我年轻时候曾做过许多梦。……这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。” “梦”指的是鲁迅年轻时的理想和追求。 结合文中的内容，我们可知，这不能全忘的，主要指三个梦：一是通过学洋务来救国，即洋务救国梦；二是通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争时去当军医，即学医救国梦；三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。 从鲁迅的生活经历来看，第一个梦是第二个梦的前提和基础，并随着第二个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的原因。社会的黑暗和现实的冷酷也没有让这第三个梦轻易实现。 五、阅读文章后半部分，探究鲁迅先生的思想变化的状况。 1、“好梦”的一一破灭，使鲁迅陷入到无过的寂寞中去。现实使作者感到“太痛苦”，一方面感到“未尝经验的无聊”、“悲哀”和“寂寞”——暗示着社会和国民如一潭死水，投入一块石子，激不起半点涟漪；另一方面，终于看清楚自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”——鲁迅也曾与其他热血青年一样血气方刚，慷慨激昂，却对自己、对社会现实估计过高，对中国社会的复杂性和中国国民的劣根性，认识还不深刻。 2、鲁迅的寂寞，并非真的如他所言的无聊，也不是真的无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者探天究地的反省。先生的苦闷，是旧民主主义革命失败所带来的时代的苦闷，他的“沉入于国民中，回到古代去”，并不是幻想破灭后的绝望，而正孕育着更激越的呐喊。只是此时的鲁迅不再是“慷慨激昂”的青年，而开始以一种更实际、更冷静、更清醒、更深刻的态度来观察社会人生、来思考国家和民族的前途。 3、与金心异的一番倾谈，成为促成鲁迅挥笔上阵的一个契机。作者用了铁屋子的比喻，来说明自己的思想斗争和选择“呐喊”的原因所在。 　①“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。 　②“熟睡的人们”用来比喻处在长期封建专制统治之下的愚昧、麻木的国 民。 　③“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。 　④“毁坏这铁屋”用来比喻摧毁这黑暗的旧世界。 鲁迅开始确信，“呐喊”有助于“毁坏铁屋子”。而此时的“呐喊”应该有别于筹办《新生》杂志时的激昂慷慨。因为他经历了从“促进了国人对于维新的信仰”，自觉地发展到“听将令”而“呐喊”的艰苦历程。深切感到自己所经历过的如“大毒蛇”般“缠住了”自己“灵魂”的那种“寂寞悲哀”是不能“忘怀”的，更不能让那些“在寂寞里奔驰的猛士”也如我年轻时一样感到悲哀与寂寞，因此要为“猛士”呐喊，使他们“不惮前驱”。 六、通过作者对自身思想发展历程的深刻剖析，我们可以深切地感受到贯穿于其中的那种不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神