第四章16世纪西欧政治思想课件.ppt

（三）政体理论 1、政体类型 以主权者人数与权力行使方式为标准 合法民主政体，僭主民主政体，叛乱民主政体； 合法贵族政体，僭主贵族政体，叛乱贵族政体； 合法君主政体，僭主君主政体，暴君政体。 2、合法的君主政体是最合理的政体 （1）只有君主才能实现国家的统一和主权的不可分割 （2）君主的两项义务： 不得侵犯家庭的私有财产权 履行自己与臣民之间的契约 3、政体的更替及其原因 （1）变更方式：变迁、革命 （2）变更原因：人为因素、自然因素 * 三、评价 用现实的、人的眼光来看待国家政治问题，有其进步意义； 对主权的定义、特点和内容作了较为全面的阐述，在政治思想史上有贡献； 主张建立中央集权的君主专制政体，符合法国当时的历史潮流； 许多方面未能完全摆脱封建观念的束缚，仍有较大的保守性。 * 博丹主权论的基本内容及其意义。 * 乌托邦 是拉丁文Utopia的译音，原出希腊文ou(无)和Top(地方)，意思是不存在的地方，指现实生活中并不存在的理想国度。 乌托邦主义 乌托邦主义又称空想社会主义，来源了托马斯·莫尔所著的《乌托邦》一书。它是社会理论的一种，试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现於一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。 * 乌托邦主义产生的历史条件 思想渊源 柏拉图 的《理想国》 早期基督教思想的“平等人公社” 历史传说 古希腊城邦 原始社会农村公社在中世纪的遗迹 新航路发现后对美洲、澳洲、非洲等原始部落生活的记载 社会基础 资本主义生产方式出现 早期无产阶级的要求 * 乌托邦主义的发展阶段 15—17世纪的早期乌托邦主义，代表思想家有托马斯·莫尔、康帕内拉、安德里亚等，特点是着重于对理想社会制度的空想的描写。 18世纪的即中期的乌托邦主义，代表的思想家有摩莱里、马布利、巴贝夫等，特点是已经有直接共产主义的理论。 l9世纪初期的、即晚期的乌托邦主义，代表的思想家是圣西门、傅立叶和欧文，特点是用示范的办法建立理想的永恒的正义王国。 * 一、托马斯·莫尔及其《乌托邦》 * 托马斯·莫尔 （ Thomas More， 1478 -1535 ） 英国空想社会主义者 ，代表著作《 乌托邦 》。生于伦敦的一个法官家庭，毕业于牛津大学 ，曾当过律师 、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官 。1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。1935年，在他逝世四百年后，被罗马天主教会册封为圣人。在英国历史上最伟大100个名人中评选中名列第37位。 （一）对英国社会的揭露和批判 1、从揭露英国的法律制度和司法活动入手，追根朔源，找出各种社会弊病的根源。 2、对“羊吃人”的现象、国家和法律的性质问题进行猛烈抨击。 3、明确指出私有制度是所有这些社会弊病的根源。 * （二） 乌托邦的社会制度 1 、 经济制度 所有制：公有 生产：国家来组织生产，人人劳动 分配：按需分配 市场与流通：消灭商品货币 2、 政治制度 民主制：选举总督、重大问题交全体人民讨论决定。 法律：简明公正、人人熟悉 宗教信仰：自由 * （三）评价 由于时代的局限，使《乌托邦》一书不可避免地仍带有封建社会乃至奴隶社会的某些旧痕迹。 该书对当时欧洲社会的各种政治弊端作了较深刻而尖锐的批评，提出了许多发人思考的新见解，并构思了一个令人向往的社会主义蓝图，对未来社会提出了许多天才的意见，在政治思想史上作出了不可磨灭的贡献，他是空想社会主义的先驱和伟大的奠基人。 * 二、康帕内拉及其《太阳城》 太阳就是知识，知识就是光明，理想的国家应当是知识领导的国家。必须依照民主的原则，推选最富有知识的人担任国家领导。 私有制产生自私自利，自私自利是万恶之因，公有制将消灭自私自利产生的各种恶习。 * 三、安德里亚及其《基督城》 三人执政的贤人政体。树立人类的三种良好品质：一律平等，渴望和平与蔑视金钱。 公民除尽纳贡义务外，不受其他法律的约束，但直接反对上帝的不满行为要受到最严厉的处分。政府应着眼于预防犯罪和改造罪犯。 重视教育和科学研究。但教育的主要目的是把青年训练成爱上帝、爱纯真、爱理性、爱公共安全的人。 * 名词解释：《乌托邦》 * * * * * * * * * * 《创世纪》（局部） 《末日审判》及局部 文艺复兴意大利“艺坛三杰”之一。创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没达·芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗基罗的雄强伟健的英雄气概。可是，他创造出最合乎当时人们的口味、被特称为一种“秀美”的风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了400年之久，成为后世古典主义的典范。 拉斐尔（1483—1520） 他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通母