2017年高中语文第四单元19谏太宗十思疏检测粤教版必修4.docVIP

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2017年高中语文第四单元19谏太宗十思疏检测粤教版必修4

19 谏太宗十思疏自古以来伴君如伴虎”稍有不慎轻者贬谪削官重者惨遭灭门之祸。功臣谋士谈虎色变封堵进谏言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐、司马迁蒙宫刑之辱等。但是仍有无数谋臣良相他们怀着一颗赤胆忠心出于对国家命运的深虑、对民族存亡的忧患勇敢地向君王冒死直谏赢得一世美名。 思 国 之 安 者 必 积 其 德 义 。 赏美文 一双筷子何以毁掉一个国家 秦 强 《韩非子·喻老》中载:“昔者纣为象箸而箕子怖。”贵为一国之君的纣王做了一双象牙筷子就让身为三贤之一的太师箕子感到恐怖原因在于箕子害怕的不是象牙筷子本身而是由象牙筷子引发的一系列后果。象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器要配犀碗玉杯;犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭要配山珍海味。吃山珍海味就不能粗布葛衣、茅草陋屋而要锦衣华车、琼楼玉宇……箕子“畏其卒怖其始”从一双象牙筷子身上看到了纣王的欲望难平为殷商王朝的前途命运感到担忧。果然居五年纣为肉圃设炮烙登糟丘临酒池纣遂以亡。(有删减) 【课内挖掘】魏征是唐太宗的一面镜子魏征的直言敢谏照出了太宗的宽容与大度魏征的“十思”也照出了太宗的骄奢之气与蜕变之态。正因为魏征这面镜子的存[写作运用]适合“为政者善纳谏”“从谏如流”“广开言路”“倾听”等话题。【课外运用】 “从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云:“古之贤君其从谏也犹水之就下沛然谁能御之!”由此可见古人对此是我们是否可以下个结论:从谏如流多多益善听从一切的谏议?否也我认为。因为塞纳克说:“相信一切人和怀疑一切人其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说:“走自己的路让别人去说吧!”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是所以我认为:最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论同时也已被许许多多的事例所证明。商纣王自高自大一意孤行最终落得个葬身火海;唐太宗虚心纳下开创“贞观的诤谏于不顾无奈客死他乡;齐威王善于纳谏门庭若市赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举从谏如流”势在必行。但另一方面从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”我们应有所取舍去粗存精舍害存益否则必将适得其反未受其益先受其害。孟尝君有好士之名府下食客三千可谓极矣可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号何也?就是因为他不加取舍逢言便听以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联可它却昭示着一个道理:外来的(《给“从谏如流”上把锁》)一、基础巩固下列各项中加点词语的解释不正确的一项是(  )臣闻求木之长者闻道也固先乎吾(明白)善始者实繁(确实)春华秋实(果实)振之以威怒(震慑)振臂一呼(挥舞)塞源而欲流长者也(水流)流水不腐(流动)解析:B项“春华秋实”中的“实”应是动词结果实。答案:B下(  )罚所及则思无因怒而滥刑因为诬上卒从吏议求木之长者必固其根本其皆出于此乎源不深而岂望流之远吾尝终日而思矣虽在下愚知其不可虽董之以严刑解析:A项因:因为介词。B项代词它的/表揣测C项连词表转折却/连词表修饰;项连词虽然/连词即使。答案:A下列各句中加点词的意义与现代汉语相同的一组是(  )求木之长者必固其根本既得志则纵情以傲物傲物则骨肉为行路役聪明之耳目亏无为之大道哉解析:A项中“根本”古义为树木的根;今义为事物的根源或最重要的部分。B项中“纵情”古义为放纵情感C项中“骨肉”古今都指父母兄弟子女等亲人。项中“聪明”古义是两个词灵敏;明亮。今义指智力发达记忆和理解能力强。答案:C下列各项中加点词语的用法不同于其他三项的一项是(  )必固其根本乐盘游则思三驱以为度将有所作则思知止以安人假舆马者非利足也解析:“乐”是形容词的意动用法以……为乐。其余三项均为形容词答案:B下列句子与“寡人将加大诛于子”句式不同的一句是(  )斯亦伐根以求木茂B.董之以严刑青取之于蓝 D.其闻道也固先乎吾解析:B、C、D三项都是状语后置句。答案:A下面对文章的分析有错误的一项是(  )魏征这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危戒奢以俭”。疏是文体给皇帝上的奏章。这篇奏章提出十条建议劝谏太宗。全文在章节结构上形成正反对比如“积德义”与“德不厚”的对比等。第二段以历代帝王为例说明“创业容易守业难”的道理。解析:“以历代帝王为例”错而且其中的观点并不是作者要陈说的观点。答案:D二、迁移发散阅读下面的文字完成7~10题。唐太宗任人唯贤武德末魏征为太子洗马见太宗与太子阴相倾夺每劝建成(即太子)早为之谋。太宗既诛太子召征责之曰:“汝离间我兄弟何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若从容对曰:“皇太子若从臣言必无今日之祸。”太宗为之敛容厚加礼异擢拜谏议大夫。数引之卧内访以政术。征雅有经国之才性又抗直无所屈挠。太宗每与之言未尝不悦。征亦喜逢知己之主竭其力用。又劳之曰:“卿所谏前后二百余事皆称朕意。非卿忠诚奉国何能若是?”三年累迁秘书监

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