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加拿大犹太文学发展述评 南京财经大学外语系 段 慧 加拿大是个典型的移民国家，种族构成多样。在加拿大，各民 族各群体都在不同程度上保留着各自的历史痕迹、文化特色。他 们虽然是相对独立的群体，但却瓦相依存地生活在加固的多元文 化背景下。同时，加国政府对文学发展采取支持与鼓励，并且给予 资助与扶持，加拿大文学也因此在相对较短的时间里就形成了英 语和法语两种语言为基础、以多元文化为特色、具有加拿大独特风 格的新格局。虽然少数民族的文学使得加拿大文学丰富多彩。但 是，客观地说，少数民族作家和作品长期以来被排斥在主流文学之 外，未能得到有关学者的足够重视。随着近年来各国文学评论界 对族裔文学的不断关注，加拿大的少数民族作家们带着不同的文 化背景，使用各自的语言书写，使得加拿大的文学作品更具多元特 色。民族文学的多样性则主要以印第安裔作家、华裔作家和犹太 作家及文学作品为代表。在加拿大，虽然犹太作家不是一个庞大 的群体，但却给加国文学带来了极大的影响。加拿大犹太作家及 作品的语言及主题特色不仅在加拿大国内引起震动，甚至给许多 外国读者和评论家留下了深刻的印象。 ·404· 中加两国在21世纪的战略合作 一、加拿大犹太文学的语言特色及发展演变 加拿大犹太移民来自不同的国家，没有统一的语言，外貌差异 较大，甚至社会习俗也不尽相同。因此，加拿大犹太作家的写作语 言也有所不同，他们主要使用意第绪语、希伯来语、英语和法语，也 有来自德圜和匈牙利的犹太作家用德语、匈牙利语写作。 早期的犹太移民作家主要使用意第绪语和希伯来语写作。这 是在一战前随着大批经沙俄逃到加拿大的犹太人带来的。1880 1930年间绝大多数犹太人使用意第绪语。1931年，在蒙特利尔、 多伦多和温尼伯的犹太人大约达到156000人，他们中有95％的 人是以意第绪语为母语。意第绪语的广泛使用在1930～1945年 间达到鼎盛时期，三种在犹太人中发行的日报以及大量的期刊都 使用意第绪语。 此时，大部分作家用意第绪语写作，少数作家用希伯来语。意 第绪语涉及的主题多为严肃文学，语言晦涩难懂。后来，意第绪语 同希伯来语在以色列犹太复兴运动中竞争主导地位。但希伯来语 始终处于次要地位。希伯来语主要用于撰写拉比传奇，也有少数 作家以此写作。例如，著名犹太作家莫德克·里奇勒的外祖父写 的拉比传奇就是一例。诗人兼教育家以撒亚·拉宾维奇(Isaiah Attman)也用希 Rabinoviteh)和小说家约书哑·奥尔特曼(Joshua 伯来语写作。而密瑞姆·斯奇内德(MiriamSehneid)则是唯一一 位只用希伯来语写作的诗人。 由于犹太人的历史长期以来都是颠沛流离。因此，与其他大 多数移民群体不同的是犹太作家希望以异邦(foreign)的视角为 全世界的人创作。早在19世纪20年代，成长在加拿大的诗人们 就以蒙特利尔作为意第绪语的创作中心，诗人中包括J．I．塞格尔 加拿大犹太文学发展述评 ·405· 史坦(Sholem Kana— Shtern)。其中，史坦的史诗《在加拿大》(In da)就通过这样的视角叙述性地讲述了加拿大犹太移民的经历。 随着大屠杀幸存者的大量流入，意第绪语继续流行。特别是 著名作家梅尔奇·拉维奇(MelechRavitch)和洛克尔·科恩 (Roehl Korn)。后者和伟大的意第绪一希伯来语作家鲁本·布莱 宁(Reuben Brainin)在蒙特利尔共同创办了意第绪语报《加拿大 的想法。在这期间以意第绪语写作的雅科布·伊萨克·斯加尔也 是举世公认的当代重要的犹太诗人。 此后，随着在加拿大本土出生的犹太裔作家队伍的不断壮大， 新一代的犹太作家多采用英语写作。到目前，加拿大在以意第绪 语写作的越来越少。甚至，近些年来自阿拉伯国家、以色列和前苏 联的年青一代犹太人根本不懂意第绪语。意第绪语现象毫无疑问 是加拿大犹太文化及政治传统发展的一个关键阶段，也是犹太人 融入加拿大多元文化的一个重要转折。犹太作家，主要是出